В Слобода-Кучинском сельском клубе и библиотеке успешно реализуется совместный с ГУО «Слободокучинская СШ» проект «Школа. Клуб. Библиотека», приуроченный к Году книги и направленный на воспитание у молодого поколения любви к художественному слову, повышение роли книги и чтения в современном обществе.
В рамках проекта учащиеся начальных классов посетили сельскую библиотеку. Там, в уютном помещении, гостеприимно ребят встретила Валентина Барташевич. Она провела тематическую экскурсию «Неделя детской книги». Школьники ознакомились с выставками: «Моя самая первая книга», «Чем и как заинтересовать детей», «Почитай — это интересно». Кроме того, в библиотеке создан мини-музей этнографии, собирается краеведческий материал о родных местах. Краеведение в сельской библиотеке стало приоритетным направлением. Любовь к родным местам, чувство ответственности за судьбу Отчизны, гордость за историю и культуру родного края — все это воспитывается у юных читателей.
Далее в сельском клубе был организован небольшой спектакль в игровой форме «Пуговка». Заведующая сельским клубом Лидия Тригубович предложила школьникам разделиться на команды. Прошли интересные конкурсы «Передай пуговку», «Меткий стрелок», викторина «По сказкам Пушкина».
Проведенное мероприятие стало эффективным средством, направленным на поддержку и развитие чтения детей, развитие семейного чтения, проведение тематических книжных выставок, приуроченных к памятным датам.
Борис Денисюк,
депутат Копыльского районного Совета депутатов по избирательному округу №4
Право каждого выбирать профессию и род деятельности, закрепленное в Конституции Республики Беларусь, означает не только право свободного заключения трудового договора, но и обязанность нанимателя соблюдать основания и порядок прекращения трудового договора.
С предложением о прекращении трудовых отношений по соглашению сторон должна выступать одна из сторон трудового договора (работник или наниматель). Как правило, с указанной инициативой выступает работник. Поэтому необходимо иметь в виду то, что если наниматель отказывает работнику в прекращении трудового договора по соглашению сторон, то трудовые отношения не могут быть прекращены по данному основанию. При наличии согласия другой стороны прекратить трудовые отношения, стороны определяют конкретную дату увольнения. Если стороны не достигли соглашения относительно даты, то данное основание не может быть использовано для прекращения трудовых отношений.
Трудовой кодекс не предъявляет требований к форме соглашения сторон для прекращения трудового договора по данному основанию. Поэтому форма соглашения может быть как письменной, так и устной. Однако письменная форма такого соглашения позволит в дальнейшем избежать возникновения споров о наличии соглашения сторон. По достижении договоренности о прекращении трудовых отношений и о дате увольнения работника наниматель издает приказ (распоряжение) об увольнении работника по соглашению сторон. Если стороны достигли соглашения о прекращении трудового договора с определенной даты, но после наступления указанной даты работник продолжает исполнять свою трудовую функцию, а наниматель не издал приказ (распоряжение) об увольнении работника, то трудовые отношения не прекращаются. По соглашению сторон может быть прекращен как срочный трудовой договор, так и трудовой договор, заключенный на неопределенный срок. При расторжении трудового договора по инициативе работника, порядок и правовые последствия увольнения находятся в зависимости от срока трудового договора. Увольнение по соглашению сторон ни в законодательстве, ни в судебной практике не рассматривается как прекращение трудового договора по неуважительной причине, в связи с чем в данном случае не наступают отрицательные последствия, предусмотренные при увольнении по желанию работника без уважительных причин. Для увольнения по соглашению сторон не требуется наличие каких-либо уважительных причин, что необходимо при увольнении по желанию работника в срок, указанный самим работником, либо при увольнении по требованию работника.
Кирилл БУБНОВ,
старший помощник прокурора Копыльского района
Как уже сообщалось, с 12 по 20 марта с. г. на территории района проводился специальный комплекс мероприятий в отношении лиц, имеющих судимость, осужденных к наказанию, не связанному с лишением свободы.
Инспектор уголовно-исполнительной инспекции Копыльского РОВД Дмитрий Сенюк сообщил, что за это время проведено 110 проверок лиц, стоящих на профилактических учетах в УИИ, в том числе 6 проверок поднадзорных и столько же проверок лиц, осужденных к наказанию, не связанному с лишением свободы, 65 проверок лиц, в отношении которых надзор может быть установлен, 33 проверки находящихся под профилактическим наблюдением.
В ходе проведения основного этапа СКМ «Надзор» двое подучетных были осуждены с направлением в ЛТП, двое условно-досрочно освобождены за соблюдение режима отбытия наказания и один подучетный освобожден от исправительных работ в связи с достижением пенсионного возраста.
За нарушение требований превентивного надзора был составлен протокол по ч. 1 ст. 24.12 КоАП Республики Беларусь на поднадзорного Д., жителя аг. Семежево, а поднадзорному Т. из д. Савково надзор продлен на 6 месяцев.
Владимир СКРИПИНСКИЙ
«... в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» /Быт.3.19./ читаем мы в книге Священного Писания — Библии — определение Господа нашему праотцу Адаму, а через него и всему роду человеческому.
Приготовление усопшего к погребению выражается в следующих основных моментах: омовение тела, облачение его, положение во гроб, чтение и пение погребальных молитв. Над мирянином совершается чтение Псалтири, над священнослужителем - чтение Евангелия. Чтение Псалтири начинается по окончании Последования на исход души и продолжается до совершения отпевания. Чтение Псалтири и отпевание совершается при горящих свечах. Чтение Псалтири может исполнять любой православный христианин.
Смытое и облаченное тело усопшего полагается на приготовленном столе лицом вверх, к востоку. Уста покойного должны быть сомкнуты, руки крестообразно сложены на груди. Чело умершего (лоб) украшается венчиком, тело покрывается священным покрывалом. В руки покойного влагают икону Спасителя или Распятие. Недопустимо положение во гроб с усопшим иных предметов: хлеб, одежда, деньги и т. п.
Несут гроб с телом усопшего его родные и близкие в сопровождении священнослужителя.
После чтения Евангелия при отпевании читается разрешительная молитва и вкладывается в руки усопшему. При завершении погребения священник перед закрытием крышкой гроба посыпает крестообразно землю на тело умершего со словами «Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущие на ней». Затем на усопшего возливается елей и на тело посыпают пепел из кадильницы. После этого гроб закрывается крышкой, которая прибивается гвоздями, и с телом усопшего его опускают в могилу ногами к востоку при пении тропарей «Со духи праведных...», могила засыпается землей. Особенностью могилы православного христианина является устройство холма, который украшается знамением нашего спасения Святым Животворящим Крестом. Крест на могиле ставится у ног погребенного, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного.
После погребения Православная Церковь совершает моления об умершем христианине. Это дни особых молений об умершем: третий, девятый, сороковой дни, годовой по кончине, а также Вселенские родительские субботы, которые в 2012 году совершаются: 5 февраля, 18 февраля, 10 марта, 17 марта, 24 марта, 24 апреля, 9 мая, 2 июня, 3 ноября.
Следует отметить, что лишаются Церковного отпевания лица, сознательно лишившие себя жизни. Постановлением Синода Русской Православной Церкви от 27.07.2011 года священникам предоставлено право совершать заочное отпевание покончивших с собой, если родственники умершего предъявят справки из компетентного учреждения здравоохранения за подписью и печатью врача, подтверждающего психическое расстройство самоубийцы. Вышеуказанным Постановлением Синода РПЦ одобрен «Чин молитвенного утешения сродников живот свой самовольно скончавшего».
В завершение размышления на трудную и грустную тему хочется остановиться на некоторых огорчающих моментах при отпевании и погребении христиан.
Очень редко нам удается в предсмертные моменты помочь близкому родственнику прибегнуть к Таинствам Покаяния и Причастия Святых Тайн.
Исполняя определенное Канонами и Правилами Церкви, мы довольно охотно заимствуем от язычества действия: сопровождение похоронной процессии духовым оркестром вместо пения псалмов и молитв, принесение ко гробу усопшего ничего не значащих для него венков вместо обычных живых цветов. Особенно недопустимо наличие на принесенном вами венке символов Православных Святынь: Креста, Распятия, свечи, фигуры Ангела, так как в последующем мы сами способствуем осквернению этих Святынь, когда венок становится обычным мусором, загрязняющим территорию кладбища.
Указанные выше языческие заимствования не несут на себе никакого духовного смысла и огорчительны для души усопшего, которая невидимо присутствует с вами.
По материалам Богослужебной литературы подготовил Священник Павел Корзун
У Каталіцкім Касцёле велікодным святам папярэднічае Вялікі тыдзень, які распачынаецца Пальмовай нядзеляй. Пальмовая нядзеля рыхтуе да перажывання мукі Хрыста ў літургічных абрадах Святога Пасхальнага Трыдуума (Вялікі чацвер, Вялікая пятніца, Вялікая субота).
Пальмовая нядзеля
Касцёл, падрыхтаваны саракадзённым велікапосным пакаяннем, у Пальмовую нядзелю пачынае перажываць цэнтральную таямніцу хрысціянскай веры — пасхальную таямніцу смерці і ўваскрасення Езуса Хрыста. Пальмовая нядзеля прысвечана асабліваму разважанню пра муку Пана і непасрэдна рыхтуе нас да перажывання яе ў літургічных абрадах Вялікага тыдня.
У гэты дзень на ўспамін уваходу Хрыста ў Ерузалем для здзяйснення пасхальнай таямніцы адбываецца працэсія або ўрачысты ўваход перад святой Імшою, а таксама асвячаюцца галінкі пальмаў і іншых дрэваў. Гэта могуць быць таксама галінкі аліўкавых дрэваў або, як здаўна прынята ў нас, вярбы (адсюль выводзіцца папулярная назва свята — Вербная нядзеля).
Святы Пасхальны Трыдуум
Перыяд Вялікага посту працягваецца да Вялікага чацвярга. Цэлебрацыяй святой Імшы Вячэры Пана распачынаецца Святы Пасхальны Трыдуум, які працягваецца ў Вялікую пятніцу і Вялікую суботу, а яго цэнтральнай і найбольш значнай урачыстасцю з’яўляецца Пасхальная вігілія. Завяршаецца Пасхальны Трыдуум Нешпарамі ў Нядзелю Уваскрэсення Пана.
Святы Пасхальны Трыдуум з’яўляецца цэнтрам усяго літургічнага года. Гэты перыяд называюць таксама Трыдуумам Хрыста ўкрыжаванага, пахаванага і ўваскрослага, бо ён нагадвае таямніцу Пасхі, г. зн. пераход Пана з гэтага свету ў дом Нябеснага Айца. Праз здзяйсненне гэтай таямніцы ў літургічных і сакрамэнтальных знаках Касцёл унутрана яднаецца з Хрыстом.
5 красавіка — Імша Вячэры Пана
Літургія Вялікага чацвярга нагадвае Апошнюю Вячэру, калі Езус устанавіў сакрамэнт Эўхарыстыі. На гэтай Імшы спяваецца гімн «Хвала на вышынях Богу», які не гучаў на працягу ўсяго Вялікага посту. Падчас спеву гімна б’юць званы, якія пасля яго заканчэння змаўкаюць, пакуль гэты гімн не загучыць ізноў падчас Пасхальнай вігіліі.
6 красавіка — Вялікая пятніца Мукі Пана
У гэты дзень, а таксама ў наступны, згодна са старадаўняй традыцыяй, Касцёл не ўдзяляе ніякіх сакрамэнтаў, акрамя пакаяння (споведзь) і намашчэння хворых. У другой палове дня цэлебруецца літургія Мукі Пана, цэнтральнай часткай якой з’яўляецца адарацыя святога Крыжа. Пасля адарацыі і святой Камуніі Найсвяцейшы Сакрамэнт пераносіцца ў прыгожа аздобленую сімвалічную грабніцу.
7 красавіка — Вялікая субота
У Вялікую суботу Касцёл прабывае каля Гробу Пана, разважае пра муку і смерць Хрыста, Яго сыходжаннем у адхлань (месца знаходжання памерлых, куды, згодна са Святым Пісаннем, сышоў Езус Хрыстус перш чым уваскрэснуць), у малітве і посце чакае Яго ўваскрасення. У гэты дзень не цэлебруецца святая Імша.
Пасхальная вігілія
Пасхальная вігілія з’яўляецца цэнтрам Святога Пасхальнага Трыдуума. У ноч з суботы на нядзелю паводле найстаражытнейшай традыцыі адбываецца чуванне (лац. вігілія) на ўшанаванне Пана. Адзначэнне Пасхальнай вігіліі — гэта ўжо святкаванне Вялікадня. Выключнае значэнне ўрачыстасці Пасхі вынікае з таго, што ўваскрэсенне Хрыста ўмацоўвае веру і надзею чалавека, а праз велікодныя сакрамэнты здзяйсняецца ўдзел Касцела ў таямніцы Хрыста: мы памерлі, былі пахаваны і ўваскрэснем разам з Ім.
Нядзеля Уваскрэсення Пана
Літургічная цэлебрацыя Нядзелі Уваскрэсення Пана распачынаецца на світанні ўрачыстай працэсіяй з Найсвяцейшым Сакрамэнтам вакол святыні, пасля чаго цэлебруецца ўрачыстая святая Імша, якая называецца рэзурэкцыйнай (з лац. — уваскрасенне).
Сардэчна запрашаю на святочныя набажэнствы:
Чацвер, 5 красавіка, 18.30;
Пятніца, 6 красавіка, 18.30.
Субота — асвячэнне пасхальнай ежы будзе адбывацца ў касцёле кожныя дзве гадзіны ад 9.00 да 19.00, будзе магчымасць споведзі, святочнае набажэнства распачнецца ў 23.00;
Нядзеля — 6.30 рэзурэкцыйная працэсія і св. Імша, 9.00 і 12.00 — св. Імша.
Ксёндз Аляксандр ВІТКО
