«... в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» /Быт.3.19./ читаем мы в книге Священного Писания — Библии — определение Господа нашему праотцу Адаму, а через него и всему роду человеческому.
Приготовление усопшего к погребению выражается в следующих основных моментах: омовение тела, облачение его, положение во гроб, чтение и пение погребальных молитв. Над мирянином совершается чтение Псалтири, над священнослужителем - чтение Евангелия. Чтение Псалтири начинается по окончании Последования на исход души и продолжается до совершения отпевания. Чтение Псалтири и отпевание совершается при горящих свечах. Чтение Псалтири может исполнять любой православный христианин.
Смытое и облаченное тело усопшего полагается на приготовленном столе лицом вверх, к востоку. Уста покойного должны быть сомкнуты, руки крестообразно сложены на груди. Чело умершего (лоб) украшается венчиком, тело покрывается священным покрывалом. В руки покойного влагают икону Спасителя или Распятие. Недопустимо положение во гроб с усопшим иных предметов: хлеб, одежда, деньги и т. п.
Несут гроб с телом усопшего его родные и близкие в сопровождении священнослужителя.
После чтения Евангелия при отпевании читается разрешительная молитва и вкладывается в руки усопшему. При завершении погребения священник перед закрытием крышкой гроба посыпает крестообразно землю на тело умершего со словами «Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущие на ней». Затем на усопшего возливается елей и на тело посыпают пепел из кадильницы. После этого гроб закрывается крышкой, которая прибивается гвоздями, и с телом усопшего его опускают в могилу ногами к востоку при пении тропарей «Со духи праведных...», могила засыпается землей. Особенностью могилы православного христианина является устройство холма, который украшается знамением нашего спасения Святым Животворящим Крестом. Крест на могиле ставится у ног погребенного, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного.
После погребения Православная Церковь совершает моления об умершем христианине. Это дни особых молений об умершем: третий, девятый, сороковой дни, годовой по кончине, а также Вселенские родительские субботы, которые в 2012 году совершаются: 5 февраля, 18 февраля, 10 марта, 17 марта, 24 марта, 24 апреля, 9 мая, 2 июня, 3 ноября.
Следует отметить, что лишаются Церковного отпевания лица, сознательно лишившие себя жизни. Постановлением Синода Русской Православной Церкви от 27.07.2011 года священникам предоставлено право совершать заочное отпевание покончивших с собой, если родственники умершего предъявят справки из компетентного учреждения здравоохранения за подписью и печатью врача, подтверждающего психическое расстройство самоубийцы. Вышеуказанным Постановлением Синода РПЦ одобрен «Чин молитвенного утешения сродников живот свой самовольно скончавшего».
В завершение размышления на трудную и грустную тему хочется остановиться на некоторых огорчающих моментах при отпевании и погребении христиан.
Очень редко нам удается в предсмертные моменты помочь близкому родственнику прибегнуть к Таинствам Покаяния и Причастия Святых Тайн.
Исполняя определенное Канонами и Правилами Церкви, мы довольно охотно заимствуем от язычества действия: сопровождение похоронной процессии духовым оркестром вместо пения псалмов и молитв, принесение ко гробу усопшего ничего не значащих для него венков вместо обычных живых цветов. Особенно недопустимо наличие на принесенном вами венке символов Православных Святынь: Креста, Распятия, свечи, фигуры Ангела, так как в последующем мы сами способствуем осквернению этих Святынь, когда венок становится обычным мусором, загрязняющим территорию кладбища.
Указанные выше языческие заимствования не несут на себе никакого духовного смысла и огорчительны для души усопшего, которая невидимо присутствует с вами.
По материалам Богослужебной литературы подготовил Священник Павел Корзун
«... в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» /Быт.3.19./ читаем мы в книге Священного Писания — Библии — определение Господа нашему праотцу Адаму, а через него и всему роду человеческому.
Приготовление усопшего к погребению выражается в следующих основных моментах: омовение тела, облачение его, положение во гроб, чтение и пение погребальных молитв. Над мирянином совершается чтение Псалтири, над священнослужителем - чтение Евангелия. Чтение Псалтири начинается по окончании Последования на исход души и продолжается до совершения отпевания. Чтение Псалтири и отпевание совершается при горящих свечах. Чтение Псалтири может исполнять любой православный христианин.
Смытое и облаченное тело усопшего полагается на приготовленном столе лицом вверх, к востоку. Уста покойного должны быть сомкнуты, руки крестообразно сложены на груди. Чело умершего (лоб) украшается венчиком, тело покрывается священным покрывалом. В руки покойного влагают икону Спасителя или Распятие. Недопустимо положение во гроб с усопшим иных предметов: хлеб, одежда, деньги и т. п.
Несут гроб с телом усопшего его родные и близкие в сопровождении священнослужителя.
После чтения Евангелия при отпевании читается разрешительная молитва и вкладывается в руки усопшему. При завершении погребения священник перед закрытием крышкой гроба посыпает крестообразно землю на тело умершего со словами «Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущие на ней». Затем на усопшего возливается елей и на тело посыпают пепел из кадильницы. После этого гроб закрывается крышкой, которая прибивается гвоздями, и с телом усопшего его опускают в могилу ногами к востоку при пении тропарей «Со духи праведных...», могила засыпается землей. Особенностью могилы православного христианина является устройство холма, который украшается знамением нашего спасения Святым Животворящим Крестом. Крест на могиле ставится у ног погребенного, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного.
После погребения Православная Церковь совершает моления об умершем христианине. Это дни особых молений об умершем: третий, девятый, сороковой дни, годовой по кончине, а также Вселенские родительские субботы, которые в 2012 году совершаются: 5 февраля, 18 февраля, 10 марта, 17 марта, 24 марта, 24 апреля, 9 мая, 2 июня, 3 ноября.
Следует отметить, что лишаются Церковного отпевания лица, сознательно лишившие себя жизни. Постановлением Синода Русской Православной Церкви от 27.07.2011 года священникам предоставлено право совершать заочное отпевание покончивших с собой, если родственники умершего предъявят справки из компетентного учреждения здравоохранения за подписью и печатью врача, подтверждающего психическое расстройство самоубийцы. Вышеуказанным Постановлением Синода РПЦ одобрен «Чин молитвенного утешения сродников живот свой самовольно скончавшего».
В завершение размышления на трудную и грустную тему хочется остановиться на некоторых огорчающих моментах при отпевании и погребении христиан.
Очень редко нам удается в предсмертные моменты помочь близкому родственнику прибегнуть к Таинствам Покаяния и Причастия Святых Тайн.
Исполняя определенное Канонами и Правилами Церкви, мы довольно охотно заимствуем от язычества действия: сопровождение похоронной процессии духовым оркестром вместо пения псалмов и молитв, принесение ко гробу усопшего ничего не значащих для него венков вместо обычных живых цветов. Особенно недопустимо наличие на принесенном вами венке символов Православных Святынь: Креста, Распятия, свечи, фигуры Ангела, так как в последующем мы сами способствуем осквернению этих Святынь, когда венок становится обычным мусором, загрязняющим территорию кладбища.
Указанные выше языческие заимствования не несут на себе никакого духовного смысла и огорчительны для души усопшего, которая невидимо присутствует с вами.
По материалам Богослужебной литературы подготовил Священник Павел Корзун
Комментарии