Штотыднёвае абследаванне замацаваных тэрыторый будуць праводзіць зацверджаныя рашэннем райвыканкама № 137 ад 6 лютага 2012 года рабочыя групы па навядзенні парадку на зямлі і добраўпарадкаванні тэрыторый населеных пунктаў раёна.
У іх склад уваходзяць прадстаўнікі раённай улады, сельскіх выканаўчых камітэтаў, інспекцыі прыродных рэсурсаў і аховы навакольнага асяроддзя, землеўпарадкавальнай службы, лясгаса, цэнтра гігіены і эпідэміялогіі, упраўлення сельскай гаспадаркі і харчавання. Акрамя таго, згодна з памянёным рашэннем, члены груп сумесна з камісіямі па навядзенні парадку на зямлі і добраўпарадкаванні пры сельскіх выканаўчых камітэтах у тэрмін да 5 сакавіка павінны былі распрацаваць і зацвердзіць канкрэтныя мерапрыемствы па навядзенні парадку на зямлі і добраўпарадкаванні тэрыторыі населеных пунктаў з указаннем канкрэтных аб’ёмаў работ, тэрмінаў іх выканання і адказных асоб.
Кожны месяц будуць праводзіцца пасяджэнні, у тым ліку і выязныя, адпаведнага раённага штаба, які ўзначаліў старшыня раённага выканаўчага камітэта Анатоль Жданеня.
Маргарыта САКОВІЧ
Во вторую Неделю Великого поста Церковь особо вспоминает Святителя Григория Паламу, архиепископа Фессалоникийского. И в эту же Неделю поста Святая Церковь говорит нам о тайне нетворного света, к которому мы должны приобщиться, если хотим увидеть Воскресение Христово.
Святитель Григорий родился в 1296 году в Малой Азии. Во время турецкого нашествия семья бежала в Константинополь и нашла приют при дворе императора Андроника II Палеолога (1282 – 1328). Отец Святого Григория стал крупным сановником при императоре, но вскоре умер, и сам Андроник принял участие в воспитании и образовании осиротевшего мальчика. Император хотел, чтобы юноша посвятил себя государственной деятельности, но Григорий, достигнув 20-ти лет, удалился на Святую Гору Афон в 1316 году послушником в монастырь Вотапед, где принял постриг и начал путь подвижничества. Через год ему в чудесном видении явился Святой Евангелист Иоан Богослов и обещал свое духовное покровительство. Особенно душа его искала безмолвия и уединения, для совершенствования в умном делании, которому он научился у афонских подвижников.
По причине частых нападений мусульман Григорий с другими иноками пришел в Фессалонику, где по настоянию братии принял сан священства. Вскоре Григорий был избран игуменом Есфигменского монастыря. В это время пришлось ему отстаивать чистоту веры и обличать лжеучителей Варлаама, монаха Калабрийского и его последователя Акиндина, отвергавших православное учение о духовном нетворном благодатном Свете. Много трудов душевных и телесных понес Святитель во время этой бурной полемики, претерпел и тюремное заточение, и гонение от сторонников лжеучителей, но это не сломало его верности Православию. Полнотою Церкви ересь была осуждена, а истина восторжествовала. В 1347 году Святой Григорий был возведен в сан архиепископа Фессальникийского. Удивляясь высокой жизни его, современники называли его Богоносцем, и сама Церковь за его святость прославила его.
Святитель Григорий Палама учил о нетворном Фаворском свете Преображения, о том, что мы тоже можем видеть этот свет по мере очищение наших сердец, ибо только «чистые сердцем… Бога узрят» (Мф. 5,8). Свой «Томас веры» святитель Григорий начинает словами: «Мы – причастники Божества», ибо спасение человека он понимал как его обожение, и только в таком состоянии возможно познание Единого Бога – источника бессмертия. Именно через покаяние, смирение, пост и молитвенный подвиг человек становится способным к принятию Божественной благодати. Эта причастность раскрывается человеком на том пути, о котором говорит молитва Св. Ефрема Сирина, а этот путь ведет в Царство Божие. Хотя Царство Божие существует объективно вне нас, Иисус Христос сказал, что Царство Божие также внутри нас. Чтобы раскрыть его в себе, нужно вверить себя Матери-Церкви.
Дорогие братья и сестры! Покаяние и причастие Святых Христовых Таин даст нам силы увидеть в своей душе, в своем теле еще много греховного, требующего исцеления. Приложим усилия, чтобы освятить, очистить и уцеломудрить себя. Будем помнить завет святителя Григория Паламы о высоком назначении человека и о нашей великой ответственности перед Богом за данную нам жизнь. Всем сердцем устремимся к этому и тогда поймем, что значит жить в Церкви, что и к нам, носящим имя учеников Христовых, относятся Его спасительные слова: «Так да Светит Свет вам пред людьми, чтобы они видели добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5, 16)».
Иерей Михаил МОРДВИНОВ,
настоятель прихода храма Святителя Николая Чудотворца д. Тимковичи
[/caption]
К сожалению, редко сегодня найдется семья, которой не коснулась бы проблема пьянства. Бутылка водки делает чужими мужа и жену, родителей и детей. «Нелегко изобразить и словом, сколько зол происходит от пьянства, – писал в 4 в. святитель Василий Великий в «Беседах на упивающихся». – Пьянство – матерь порока, противление добродетели, делает мужественного робким, целомудренного похотливым, не знает правды, отнимает благоразумие. Как вода враждебна огню, так неумеренность в вине угашает рассудок». И самое печальное – от пристрастия к спиртному страдают не только сами пьющие, но и их родные и близкие.
В Православной Церкви издавна существует традиция прибегать к молитвенному заступничеству святого мученика Вонифатия об избавлении от данного недуга. С глубокой верой и надеждой на чудо исцеления несут свои скорби отчаявшиеся жены и матери к мученику Вонифатию, житие которого уже свидетельствует о чуде.
Святой Вонифатий жил в III-м веке нашей эры в Риме и был рабом у знатной патрицианки Аглаиды, с которой состоял в незаконном сожительстве. Это был раб милостивый к нищим и страннолюбивый, но страдающий грехом пьянства. В то время на Востоке было сильное гонение на христиан, и Аглаида пожелала иметь у себя в доме мощи святых мучеников, надеясь под их покровительством получить спасение. Она отправила на Восток Вонифатия с несколькими слугами, чтобы он выкупил святые мощи у нечестивых мучителей. Уезжая, Вонифатий спросил Аглаиду: «А если мое тело к тебе, за Христа замученное, принесут, примешь ли его с честью?» Господь судил так, что эти слова оказались пророческими. Прибыв в малоазийский город Тарс, Вонифатий поспешил на городскую площадь, где при стечении множества народа христианских мучеников подвергали жесточайшим пыткам. Пораженный мужеством святых, Вонифатий исполнился Божественной ревности и всенародно объявил себя христианином. Святого схватили и подвергли ужасным нечеловеческим мучениям, а затем ему отрубили голову. Спутники Вонифатия выкупили тело святого и с почестями доставили Аглаиде, которую уже предуведомили о происшедшем. Аглаида с благоговением встретила тело святого мученика и положила его в храме, построенном недалеко от Рима в ее имении. Мощи святого мученика Вонифатия прославились множеством чудес, по его молитвам исцелялись больные и страждущие от греховных страстей.
Приходским советом Храма Святой Живоначальной Троицы д. Телядовичи совместно с клириками Минской епархии архимандритом Алексием Шинкевичем и священником Николаем Сухановичем при участии протоиерея Сергия Чарного, благочинного церквей Копыльского района, было принято решение написать икону святого мученика Вонифатия с частицей его мощей и передать ее на приход Храма Святой Живоначальной Троицы в д. Телядовичи. Икона была написана священником Андреем Игнатушко и выставлена на всеобщее поклонение в кафедральном Свято-Духовом соборе города Минска.
В января этого года икона была доставлена в Свято-Троицкую церковь архимандритом Алексием Шинкевичем и священником Николаем Сухановичем, был отслужен благодарственный молебен. Теперь желающие помолиться у мощей св. мученика Вонифатия об оказании помощи своим близким, страдающим пьянством, могут заказать молебен, молебен с акафистом или молебен с водосвятием в Свято-Троицкой церкви д.Телядовичи каждый понедельник в 10.00.
Священник Геннадий КОРНЕВ
Телефоны, по которым можно связаться со священниками Копыльского благочиния и заказать молебен св. мученику Вонифатию:
В г. Копыле - 5-00-56, о. Сергий
В аг. Тимковичи - 43-8-69, о. Михаил
В д. Киевичи - 36-2-35, о. Павел
В д. Васильчицы - 41-6-14, о. Андрей
В д. Лешня - 39-4-95, о. Павел
В д. Бучатино - (8-029) 902-59-39, о. Константин
В д. Телядовичи - 39-1-55, о. Геннадий
В аг. Песочное - (8-029) 609-51-39, о. Виталий