Много вопросов возникает у индивидуальных предпринимателей, осуществляющих розничную торговлю, по вопросам применения Технического регламента Таможенного союза ТР ТС 017/2011 «О безопасности продукции легкой промышленности», действующего уже с 1 июля 2012 года.
Комментарий по данному вопросу мы попросили дать начальника отдела сертификации РУП «Слуцкий центр стандартизации, метрологии и сертификации» Елену ПОЛУЯНОВУ:
— С целью информирования заинтересованных субъектов хозяйствования Госстандартом разработаны и утверждены «Рекомендации (пошаговая инструкция) по подтверждению соответствия продукции легкой промышленности требованиям технического регламента Таможенного союза ТР ТС 017/2011 «О безопасности продукции легкой промышленности» индивидуальными предпринимателями, осуществляющими розничную торговлю продукцией». В рекомендациях приведены:
алгоритм действий индивидуальных предпринимателей — плательщиков единого налога по подтверждению соответствия продукции легкой промышленности требованиям ТР ТС 017/2011 путем декларирования соответствия продукции заявителями, по сбору доказательств соответствия за- явителями, оформлению деклараций о соответствии, регистрации деклараций;
действия по подтверждению соответствия продукции легкой промышленности требованиям ТР ТС 017/2011 путем сертификации продукции аккредитованным органом по сертификации;
формы документов, подтверждающих соответствие продукции требованиям ТР ТС 017/2011 (сертификатов соответствия, деклараций о соответствии);
порядок маркировки продукции единым знаком обращения продукции на рынке государств-членов Таможенного союза;
перечни органов по сертификации и испытательных лабораторий, аккредитованных на право проведения работ по подтверждению соответствия продукции легкой промышленности требованиям ТР ТС 017/2011;
формы заявления на регистрацию декларации о соответствии, а также заявки на Проведение работ по сертификации продукции легкой промышленности.
Кроме того, 21 июня 2013 г. принято совместное Постановление Минторга Республики Беларусь, Минсельхозпрода Республики Беларусь, Минздрава Республики Беларусь и Госстандарта Республики Беларусь № 9/26/50/32. Это Постановление определяет, каким образом субъекты хозяйствования, в том числе индивидуальные предприниматели — плательщики единого налога, могут в настоящее время подтвердить соответствие реализуемой продукции легкой промышленности Требованиям технического регламента Таможенного союза ТР ТС 017/2011.
В сентябре текущего года письмом Госстандарта №04-08/1371 от 06.09.2013 г. разъяснена возможность применения протоколов испытаний на текстильные материалы при проведении сертификации или декларирования изделий, изготовленных из материалов, проверенных на соответствие требованиям ТР ТС 017/2011.
С полными текстами совместного Постановления, Рекомендаций, письма можно ознакомиться на сайте Госстандарта (www.gosstandart.gov.by) в разделе «Оценка соответствия/Актуальная информация».
По вопросам сертификации, регистрации деклараций о соответствии продукции легкой промышленности требованиям ТР ТС 017/2011 можно обратиться в орган по сертификации РУП «Слуцкий центр стандартизации, метрологии и сертификации» (223 610, Минская область, г. Слуцк, ул. Молодежная, 6, отдел сертификации, тел. (8-017) 954-64 -71, факс (8-017) 955-86-59).
Подготовила Мария ШЕИНА
Урачыста адзначылі свята вёскі жыхары Навасёлак Цімкавіцкага сельсавета, якое ладзілася на Багач. Здаўна ён у народзе лічыцца днём падвядзення вынікаў.
Урачыстасць распачалася каля сельскага Дома культуры. Спачатку настаўніца ДУА “Навасёлкаўскі ВПК дзіцячы сад-сярэдняя школа” Ірына Канстанцінаўна Пархомчык расказала пра гісторыю свята, нагадала, як раней людзі святкавалі Багач. Настаўнікі і вучні арганізавалі кірмаш, які надаў своеасаблівы каларыт мерапрыемству. Чаго тут толькі не было! І агародніна, і розныя “закаткі”, і апетытная здоба, прыгатаваная школьнікамі, і прадукты з уласнага падвор’я. Я асабіста набыла насенне кветак з прышкольнага ўчастка. А кветкі растуць каля школы сапраўды вельмі прыгожыя і цвітуць з ранняй вясны да позняй восені.
Вядучыя свята Марына Бурак і Анатоль Клыга запрасілі на сцэну самую старэйшую жыхарку Марыю Рыгораўну Лобан, якой сёлета споўнілася 95 гадоў, і ўручылі ёй святочны сувенір. Шмат цёплых слоў прагучала і ў адрас людзей, якія пражылі 80 і болей гадоў, працавалі і гадавалі дзяцей.
У вёсцы пражывае пяць мнагадзетных сем’яў — матулі Алена Ціхончык, Марына Шахрай, Святлана Табака, Валянціна Лобан і Святлана Касцюкова таксама атрымалі музычны падарунак.
Вядучыя свята выказалі шмат цёплых слоў удзячнасці за самаадданую працу сённяшнім працаўнікам вёскі, якія шчыруюць у сельскай гаспадарцы. І для іх падарункам былі музычныя віншаванні. А дырэктар Комсіцкага сельскага клуба Ірына Драцкая расказала верш пра вясковую жанчыну-працаўніцу.
Начальнік участка в. Навасёлкі ААТ “Капыльскае” Аляксандр Уладзіміравіч Салодкі горача павіншаваў усіх са святам і ўспомніў працаўнікоў гэтай вёскі, якія зараз на заслужаным адпачынку, а некаторых ужо няма на гэтым свеце. Гэта М. М. Акула, Л. І. Лагавы, М. М. Чаюк, С. М. Канончык, А. К. Жмайдзюк і многія іншыя.
У вёсцы перад святам быў аб’яўлены конкурс на лепшы падворак. У ім перамаглі Марыя Іванаўна і Аляксей Мікалаевіч Філіновічы. Такую прыгажосць трэба бачыць! Ля іх дома створана сапраўдная аранжарэя. Там растуць і радуюць вока ці не самыя прыгожыя кветкі, якія толькі могуць быць на гэтай зямлі, яны цвітуць ад вясенніх да асенніх замаразкаў. А яшчэ гаспадары сваімі рукамі зрабілі дзве высокія прыгожыя пальмы з пластыкавых бутэлек. Пераможцы конкурсу былі ўзнагароджаны каштоўным падарункам.
Было прадастаўлена слова і былому старшыні Браткаўскага сельвыканкама (зараз — спецыяліст І катэгорыі Цімкавіц- кага сельвыканкама) Івану Васільевічу Драцкаму, які таксама шчыра павіншаваў усіх са святам, пажадаў плёну, шчасця і дабрабыту.
Сваімі песнямі віталі артысты залатых і сярэбраных юбіляраў. У гэтым годзе адзначылі 50-годдзе сумеснага жыцця Ніна Міхайлаўна і Мікалай Ігнатавіч Крук, Таццяна Анатольеўна і Васіль Рыгоравіч Качан. Разам крочаць па жыцці 25 гадоў Жанна і Іван Дудары, Тамара і Анатоль Цяцерыны.
Напрыканцы праграмы гучала падзяка ўсім удзельнікам мастацкай самадзейнасці за цудоўныя песні, а гэта Жанна Дудар, Іван Віцебскі, Наталля, Анатоль і Ігар Клыга, Надзея і Аляксей Крывецкія, Марына Бурак, Іна Макаўчык і яе муж.
Уладзіслава ЕРМАЛІЦКАЯ,
в. Навасёлкі
В сфере культуры немало талантливых людей. Они способны устроить настоящий праздник для жителей района и гостей. Один из них – Юрий Апанович, режиссер районного Центра культуры. Перспективный молодой человек работает здесь второй год. Каждое из его выступлений привлекает внимание зрителей, и за это Юрий был удостоен уже нескольких премий.
И вот, с 16 по 19 сентября, в составе представителей Беларуси ему довелось побывать в детско-молодежном оздоровительном комплексе «Жемчужина Донетчины», что в украинском городе Святогорске. Там состоялись 11-й открытый украинско-российский форум молодежи «Молодь без кордонів», что в переводе означает «Молодежь без границ», и открытый областной форум творческой и одаренной молодежи «ART-Ukraine». Как рассказал Юрий, помимо культурных работников, на мероприятии присутствовали представители молодежных организаций, рабочая молодежь, юные фотографы и представители уличных субкультур. Четыре дня проходило знакомство с гостями форума, с самим городом Донецком, который известен футбольной командой «Шахтер», большим спортивным комплексом «Донбасс-арена». Также состоялись экскурсии по городам, мастер-классы, фотовыставки и танцы.
И, конечно же, после такого обширного форума у Юрия Апановича появилось много новых друзей, с которыми он обменивается опытом и сам дает советы.
Надо отметить, что недавно в Слуцке состоялся кастинг на проект «Поющие города», в котором Юрий принимал участие. Пожелаем ему удачи и творческих успехов!
Павел ШЕИН
Фото автора
Неправильно выбранная скорость становится причиной съездов в кювет, опрокидываний, встречных столкновений. Все аварии по причине превышения скорости характеризуются тяжелыми последствиями.
В целях предупреждения гибели людей в автоавариях с 17 по 20 октября на территории Минской области проводится профилактическая акция «Скорость». В ходе ее сотрудники Госавтоинспекции будут проводить отработки автодорог и населенных пунктов по соблюдению скоростных режимов и правил обгона.
ГАИ предупреждает, что в период проведения акции «Скорость» к нарушителям-лихачам будут применяться самые строгие меры административного взыскания.
ОГАИ Копыльского РОВД
Компания «Тикетпро», занимающаяся продажей билетов на чемпионат мира по хоккею, накануне объявила, что продала уже 30 тысяч билетов. За последние три дня продажи абонементов нарастают. Если в конце минувшей недели было продано только 909 абонементов, то утром 17 октября болельщики выкупили уже 2363. То есть, за три дня куплено 1454 абонемента. Наибольшим спросом пользуются абонементы на матчи сборной Беларуси и финальную серию игр.
Приобретают абонементы и иностранные болельщики. Россия, США, Канада, Финляндия, Швейцария, Германия, Швеция, Великобритания, Израиль, Эстония, Казахстан, Норвегия, Украина - вот перечень стран, болельщики которых приобрели абонементы на чемпионат мира.
Наш корр.
С 14 по 27 октября в Республике Беларусь проводится акция «Молодежь за безопасность», приуроченная ко дню образования Белорусской молодежной общественной организации спасателей-пожарных (БМООСП) и, в целом, для популяризации профессии спасателей.
Акция проходит в три этапа: в учреждениях образования, социальных приютах и домах-интернатах; для многодетных семей и одиноко проживающих пенсионеров; в местах с массовым пребыванием людей.
Первый этап акции сотрудники Копыльского РОЧС совместно с активистами БМООСП провели 18 октября в Грозовской школе-интернате, а 19 — в Докторовичской СШ.
Наш корр.
[/caption]
И сегодня мы предлагаем совершить путешествие по просторам воспитания именно еврейского народа. Основным гидом по нравам и обычаям жизни копыльских евреев станет известный писатель, педагог и публицист XIX века Абрам Паперна.
Языком цифр
В недалеком прошлом евреи составляли значительную часть населения Копыля. В середине ХІХ века из 424 дворов 172 было еврейских, 244 христианских, 8 татарских. По вероисповеданию мужчины Копыля в конце ХІХ в. распределялись следующим образом: православных – 1511, католиков – 73, иудеев – 868, мусульман – 109. По данным Всесоюзной переписи населения в январе 1939 года в городском поселке Копыль проживало 1435 евреев, что составляло 27,96% всего его населения.
След в истории
Мы можем гордиться тем, что Копыль – родина известного еврейского писателя Менделе Мойхер-Сфорима, публициста XIX века Абрама Паперны, общественного деятеля Льва Клейнборта. Среди достойных имен нашего края есть и имя Шапиро Абы Абрамовича, в 1925 г. направленного директором еврейской школы в Копыль, а в 30-х годах вступившего в коммунистическую партию и состоявшего членом районного исполнительного комитета. Вот как вспоминает его дочь, Шапиро Анна Абовна: «Когда мне было года четыре (1927 г.), почтить память Менделе Мойхер-Сфорима в местечко приехала группа еврейских писателей, в том числе и Изи Харик. Впоследствии все они были репрессированы. Сохранилась фотография в журнале «Советиш геймланд», на которой запечатлены учителя Копыля и приезжие еврейские писатели. Там же есть и отец и я – сижу на руках у одного из учителей. Еще я помню, что, когда я однажды вернулась из пионерского лагеря, весь костел, стоявший рядом с нашей школой, был полон репрессированных. Родители многих моих подруг были там. А поскольку само местечко было во многом еврейским, то, соответственно, и среди репрессированных было немало евреев. Когда началась война, многие в местечке остались. Но отец решил уезжать. Он посадил на подводу мою бабушку по маме, сына Яшу, очень больного маминого брата, тоже учителя, с женой и их маленького сына Мишу. А все, кто остались, погибли».
[caption id="attachment_30939" align="aligncenter" width="336" caption="Семья Менделе Мойхер-Сфорима"]
[/caption]
Не место красит человека...
В ХІХ веке евреи занимали самую лучшую часть города на вершинах горы, где находились базарная площадь с примыкающими к ней улицами и площадь, на которой концентрировались все социально-еврейские духовные и общественные учреждения. Ввиду такого видного места, занимаемого евреями, а также вследствие их сравнительной многочисленности и свойственной торговому люду вообще (и евреям в особенности) подвижности Копыль, на первый взгляд, производил впечатление чисто еврейского города.
Копыльские евреи занимались лавочничеством, торговали хлебом, шерстью, пенькою, льном и прочими земледельческими продуктами, которые они осенью покупали на базаре у привозивших их крестьян, а зимою на санях отправлялись в местечко Столбцы – пристань на Немане – где продавали эти товары богатым купцам, сплавлявшим их затем большими партиями в Кенигсберг или Мемель.
Дом мужчины – мир, мир женщины – дом
В возрасте семнадцати и старше в Копыле жить на холостом положении было немыслимо. Семья, супружество – основа жизни; без семьи жизнь не имела цели и смысла, а потому была позорна. Холостая жизнь – отступление от велений природы и законов Божиих, – она грешна. Муж и жена вместе составляют одно целое, отдельно же каждый из них – половинчатое, незаконченное существо. Холостой, как бы он ни был умен и учен, не пользовался уважением в обществе, голосом в кагале, не допускался к общественным должностям; только женитьба делала человека обывателем, человеком.
Бог сотворил мужчину и отдыхал, а сотворил женщину – и все потеряли покой
Копыльцы рано налагали на себя узы Гименея и после смерти жены вступали в брак во второй, третий и т. д. раз, отчего, естественно, у них было много детей, среди которых добрую половину составлял женский пол. Главная забота копыльцев состояла в женитьбе своих детей; самая убедительная клятва у них была: чтобы я-таки дожил (или дожила) повести своих детей к хупе (балдахину). С мальчиком не беда, ему всегда можно найти невесту, а если он одарен «хорошею головою», то есть умственными способностями, которые ценились высоко, даже выше знания, то его имя загремит во всем крае, его будут добиваться первые копыльцы для своих дочерей, «осыплют золотом» не только его, но и его родителей. Другое дело с девицею: тут необходимо приданое, а далеко не всякий в Копыле был в состоянии его давать своим дочерям. Интересно, что в Копыле придерживались в этом отношении взгляда Шопенгауэра, не признававшего за женщинами преимущества красоты; красота вообще как в женщинах, так и в мужчинах нельзя сказать чтобы не уважалась, но реальной ценности не имела.
Людям всего мало, только ума всем хватает
Жители местечка чрезвычайно серьезно относились к собственному образованию. Поэтому кроме библиотеки при клаузе в Копыле было много частных библиотек меньшего размера. Каждый зажиточный и уважающий себя обыватель имел у себя на дому те книги, которые были ему доступны и которые отвечали его вкусу. Шкап с книгами, с полным комплектом Талмуда в красном кожаном переплете, был лучшим украшением для еврей-ского обывателя, как жемчуг и бриллиантовые серьги для жены его. И книги, и ожерелье придавали дому важность, аристократический колорит. Впрочем, этот мертвый капитал в случае нужды можно было легко реализовать: заложить, продать, так как книги, особенно капитальные, подобно бриллиантам, имели реальную ценность и находили покупателей; в крайнем случае можно было их дать в виде приданого за дочерью.
И женщины имели свои библиотечки, соответствовавшие их развитию и духовным потребностям и состоявшие исключительно из книг, писанных на жаргоне, так как женщины древнееврейского языка не знали.
Сегодня делай – завтра отдыхай
Копыльские хозяйки в пятницу мужьям и сыновьям есть не давали, чтобы у них был надлежащий аппетит к вечерней субботней трапезе, и потому, что им некогда было: с четверга они с дочерьми уже трудились, не спали всю ночь, не покладая рук работали, опасаясь не закончить всех приготовлений до заката солнца; нервы их поэтому достигали высшей степени напряженности, так что мужской пол считал разумным держаться от них подальше и, если возможно, вовсе не попадаться им на глаза. И самым лучшим убежищем от них была баня.
Отмыть можно тело, но не душу
Баня в Копыле была не только банею, но и еще чем-то высшим. Неудивительно поэтому, что копыльцы старались использовать баню вовсю: сиживали в ней до вечера, умывались, парились, хлестали себя вениками и в антрактах рассаживались по скамьям – знатные впереди, а простой люд позади, как в синагоге, беседовали о новостях дня, о политике, шутили, острили.
У здорового много забот, у больного только одна
Как многое другое, лечебное дело в Копыле было в руках евреев. Евреи везде и всегда больше искали врачебной помощи, где только представлялась возможность, изучали и занимались медициною. В Копыле единственною акушеркою была еврейка, благочестивая старушка, обслуживавшая рожениц, как еврейских, так и нееврейских. Единственным же эскулапом в городе был фельдшер Козляк, исполнявший и функцию брадо- и главобрея, и, за неимением в городе аптеки, также функцию аптекаря, ввиду чего его квартира была вместе с тем и аптечным складом, откуда он отпускал разного рода лекарственные травы, соли, микстуры и прочее. Лечил Козляк решительно все болезни с полною уверенностью в своем врачебном искусстве, о котором, впрочем, были высокого мнения и местные евреи, и окрестная шляхта. Но, несмотря на его популярность и на отсутствие всякой конкуренции, Козляк жил бедно, потому что в Копыле за всякий труд полагалась ничтожная плата, притом же бедных он лечил бесплатно и даже отпускал им даром лекарства.
[caption id="attachment_30940" align="aligncenter" width="336" caption="Семья Максима (сидит) Клейнборта"]
[/caption]
Знания по наследству не достаются
Еврейское население Копыля было слишком богато школами (около 20), хотя и своеобразными. Это были хедеры. Все дети мужского пола от четырех- до тринадцатилетнего возраста непременно обучались в хедерах. Необязательно было учение для девочек, но и те большею частью умели читать молитвы и Пятикнижие в жаргонном переводе. Копылец не жалел ничего для воспитания своих детей; нередко бедняк продавал последний подсвечник, по-следнюю подушку для уплаты за обучение. И это делалось, быть может, не только из религиозного чувства; тут был и расчет. Знание в Копыле давало вес, значение, а также и материальные выгоды. Невежда был крайне презираем. В Копыле круглых невежд и не было, разве только один истопник (он же и водонос) Меерке, но тот был идиот. Однако же и он кое-как знал молитвы и довольно удовлетворительно произносил благословение над Торою.
По страницам книги А. И. Паперны «Из Николаевской эпохи» подготовила Диана ТКАЧЕНКО
Фото из фондов Копыльского районного краеведческого музея и страниц интернета
[/caption]
В актовом зале дошкольного учреждения собрались представители специального образования двух районов. Для решения спорных вопросов было избрано компетентное жюри, возглавила которое начальник отдела образования, спорта и туризма райисполкома Елена Михайлов- ская. Именно рефери принимали верные решения в наиболее острые моменты состязания, а такие, поверьте, были.
Итак, две команды: от Копыльского района – «6Э» (немного поясню: на букву Э начинаются слова, характеризующие каждую участницу), и от Узденщины – «Что надо!» (именно с восклицательным знаком). После традиционного приветствия начались поиски ответов на каверзные вопросы. В перерывах между этапами ток-шоу выступали воспитанники дошкольного учреждения и дарили игрокам и болельщикам музыкальные сувениры.
[caption id="attachment_30933" align="aligncenter" width="443" caption="Е. Михайловская комментирует результат"]
[/caption]
Как и в любой игре, настало время подведения итогов. Но в этом соревновании не было ни проигравших, ни победителей. В общем победила дружба! Да и как могло быть иначе, если цель мероприятия – не победа, а общение, обмен опытом, презентация собственных учреждений.
Диана ТКАЧЕНКО
Фото автора
Копыльская районная организация Белорусского общества Красного Креста в течение октября и до 29 ноября проводит социальные акции «Поможем пережить им зиму» и «Забота». В их рамках оказывается помощь нуждающимся одиноким пожилым, пенсионерам, инвалидам. Приурочены акции к Международному дню пожилых людей, Международному дню инвалидов и Всемирному дню волонтеров.
В соответствии с основной миссией, направленной на снижение социальной уязвимости и поддержку волонтерского движения, БОКК ежегодно активно содействует укреплению статуса пожилых людей и оказывает помощь наиболее уязвимым слоям населения.
Целью акции является снижение социальной уязвимости пожилых и подопечных БОКК в зимний период. Для этого при содействии первичных организаций общества проводятся благотворительные мероприятия по сбору пожертвований в денежном выражении (копилки), а также акции по сбору теплой зимней одежды, средств гигиены.
Пожертвования можно перечислять: Минская областная организация БОКК, расчетный счет 3015006443719, отделение №537 г. Минск, ОАО «Белинвестбанк», код 739, УНН 100648873 (благотворительное пожертвование).
Нина ЖУК,
председатель Копыльской РО БОКК
