Першым капыльскім уладаром быў кіеўскі князь Уладзімір Альгердавіч (1331-1399), які і распачаў дынастыю капыльскіх князёў, вядомую ў гісторыі як князі Алелькавічы, чый род у сучаснай гістарыяграфіі атаясамліваецца пераважна з суседнім Слуцкам.
Капыль як горад-замак
Узнікненне Капыля як горада-замка можна аднесці да сярэдзіны XIV ст., калі літоўскі князь Альгерд распачаў шырокамаштабную экспансію на Русь з галоўнай мэтай — авалоданне колішняй сталіцай Русі — Кіевам. Капыль узнік як важны ваенна-стратэгічны пункт на шляху з Літвы і Навагрудка ў Паўднёвую Русь. Капыль з’яўляўся буйнейшым населеным месцам існаваўшага з канца XII стагоддзя ўдзельнага княства. Яго сталіцаю быў Слуцк, а гаспадарамі — нашчадкі кіеўскага князя Ізяслава Яраславіча — Ізяславічы. Напрыканцы XIV стагоддзя замест Ізяславічаў на Случчыне з’явіліся новыя гаспадары — прадстаўнікі роду вялікага князя літоўскага Альгерда. У летапісе гэту падзею зафіксавалі так: «…князю Володимиру Ольгердовичу, тогда бывшу в Киеве, и не всхте покоры учинити и челом ударити великому князю Витовту… того же лета на осень князь великий Витовт выведе его ис Киева и даст ему Копыль…» Радкі гэтыя сведчаць, што галоўным горадам краю тады з’яўляўся Капыль. Пачынаючы з XVI стагоддзя і пазней менавіта Капыль не раз разглядаўся як галоўны горад краю.
Нашчадкі Гедыміна
[caption id="attachment_69211" align="aligncenter" width="560"]
■ Прадстаўнікі роду Алелькавічаў[/caption]
Алелькавiчы належалi да адной з магутных галiн яшчэ больш старажытнай дынастыi Гедымiнавiчаў. Заснавальнікам роду лiчыцца Аляксандр (Алелька) — сын кiеўскага князя Уладзiмiра, унук вялiкага князя лiтоўскага Альгерда, праўнук Гедымiна. У 1417 годзе ён ажаніўся з унучкай Вiтаўта Вялiкага Настассяй — дачкой вялiкага князя маскоўскага Васiля Дзмiтравiча i Cоф’i Вiтаўтаўны. Быў князем капыльскiм, слуцкiм, кiеўскiм.
Kaлi ў 1430 годзе памёр вялiкi князь лiтоўскi Вiтаўт, сярод тых, каго хацелi бачыць яго пераемнiкам, называлi i Алельку Уладзiмiравiча Слуцкага. Яго ведалi як таленавiтага военачальнiка, разважлiвага дыпламата. Разам са сваiм палком i братамi Iванам i Андрэем ён браў удзел у бiтве народаў на Грунвальдскiм полi. У лiку iншых пераможцаў браты Слуцкiя паставiлi свае подпісы пад мiрным Мельнскiм дагаворам з Тэўтонскiм ордэнам.
Міхаіл — князь капыльскі
Князь Алелька (1380–1454) імкнуўся вярнуць адабранае ў яго бацькі Кіеўскае княства, чаго ўрэшце дамогся. І калі ў 1443 годзе адправіўся ў Кіеў, то ў Слуцкім княстве, якое таксама заставалася ў яго, намеснікамі пакінуў сыноў. Старэйшаму Сімяону даверыў Слуцк, малодшаму Міхаілу — Капыль. Менавіта з гаспадарання Міхаіла Алелькавіча сучасныя гісторыкі пачынаюць размову пра Капыльскае княства, якое ўяўляла сабою невялікі ўдзел у межах княства Слуцкага.
[caption id="attachment_69213" align="alignleft" width="380"]
■ Пячатка Аляксандра Алелькі[/caption]
Пасля смерці бацькі, у 1454 годзе, старэйшы сын Алелькі Сімяон І Аляксандравіч (1420–1470) замест яго адправіўся ў Кіеў, а гаспадаром аб’яднанай Случчыны стаў малодшы Міхаіл Аляксандравіч (1425–1481). Хутчэй за ўсё, ён добра ўладкаваўся ў Капылі, таму княжацкая сям’я не пакінула яго дзеля Слуцка. Дарэчы, Міхаіл быў намеснiкам вялiкага князя лiтоўскага Kaзiмipa IV Ягелончыка ў Вялiкiм Ноўгарадзе. Але яго мэтай быў Кіеў. І пасля таго, як у 1480 годзе кіеўскага ваяводу Марціна Гаштольда перавялі ваяводам у Трокі, а ў Кіеў прызначылі Івана Хадкевіча, Міхаіл Алелькавіч разам з прыхільнікамі пачаў дзейнічаць. Аднак замова была раскрыта. Міхаіл Алелькавіч і Іван Гальшанскі пакараны смерцю ў жніўні 1481 года. Ужо пасля смерці Міхаіла ў Слуцк з Капыля пераехаў яго сын Сімяон II Алелькавіч (1460–1505) і вельмі добра ўмацаваў слуцкі дзядзінец, ператварыўшы яго ў непрыступную крэпасць. Аб’яднаная ж Случчына з цэнтрам у Капылі да пераезду Алелькавічаў у Слуцк называлася Капыльска-Слуцкім княствам.
Падзел княства
Калі кіеўскага князя Сімяона І Аляксандравіча не стала, вялікі князь літоўскі замест Кіеўскага княства даў яго нашчадкам — жонцы Марыі і дзецям — княства Пінскае. Але княгіня Марыя Пінскам была не задаволена і захацела вярнуцца ў Слуцк, дзе жыла да ад’езду ў Кіеў. Зноў з’явілася пагроза падзелу Слуцкага княства на ўдзелы. У Міхаіла Алелькавіча абмежавацца толькі Капыльшчынай жадання не было, ён выступіў супраць вяртання сям’і старэйшага брата. Спрэчку паміж сваякамі разглядаў велікакняжацкі суд, які вынес рашэнне: за княгіняй Марыяй і яе дзецьмі замацаваць Пінскае княства — яно станавілася спадчынай старэйшай галіны роду Алелькавічаў, а за князем Міхаілам Алелькавічам і яго дзецьмі — княства Слуцкае, якое аб’яўлялася спадчынай малодшай галіны роду Алелькавічаў.
Такім чынам, мы бачым, што ў Слуцка-Капыльскім (альбо Капыльска-Слуцкім) княстве існавалі дзве сталіцы. І ў Капылі, і ў Слуцку былі замкі з княжацкімі палацамі.
Капыль самастойны
Зноў самастойным цэнтрам Капыль становіцца пасля смерці слуцкага князя Юрыя І Сімяонавіча (1492–1542), калі Слуцкае княства падзялілі яго сыны. Старэйшы Юрый II Юр’евіч (1530–1578) атрымаў Слуцк, Капыль — малодшы Сімяон III Юр’евіч (? –1560). Аднак, як і раней, Капыльскае княства заставалася адміністрацыйнай адзінкай у межах агульнага Слуцкага княства. Абодва браты разам пастаўлялі ад сваіх уладанняў войска ў склад літоўскага войска. Тым не менш гістарычныя дакументы сведчаць, што адносіны між братамі не заўсёды былі бясхмарнымі.
Пасля смерці малодшага брата, у якога не засталося спадчыннікаў, Капыльскае княства далучылася да ўладанняў Юрыя II Юр’евіча. Аднак напрыканцы свайго жыцця гэтаму князю зноў прыйшлося дзяліць княства паміж сваімі трыма сынамі. Большыя часткі Слуцка і Случчыны дасталіся Юрыю III (1559–1586), меншая частка Слуцка (Зарэчча), Капыль і Капыльшчына — сярэдняму Сімяону IV (Яну-Сімяону) (1560–1592), а малодшаму Аляксандру II (1563–1591) — слуцкае прадмесце Востраў і шэраг маёнткаў. Пасля смерці ўсіх братоў падзеленае Слуцкае княства зноў аб’ядналася ў руках адзінай спадчынніцы Сафіі Алелькавіч (1585–1612).
Крыху пра насельніцтва
Дарэчы, што да этнічнага складу насельніцтва капыльскай краіны на пачатку XV ст., то ён быў неаднастайны. Побач з карэнным насельніцтвам у краі мусілі пражываць даволі шматлікія выхадцы з Прусіі, якія знайшлі тут прытулак. Некаторыя з іх былі паселены ў Капылі і ваколіцах літоўскімі князямі і павінны былі несці ваенную службу. Такія назвы, як Прусы, Вялікія Прусы, Скабін недвухсэнсоўна сведчаць на карысць прысутнасці сярод мясцовага насельніцтва даволі шматлікіх ураджэнцаў Прусіі. Пасяляючы прускіх выхадцаў у новадалучаных землях, літоўскія князі тым самым не толькі павялічвалі колькасць насельніцтва, так патрэбнага для нясення розных службаў, але і за кошт «асаднікаў» умацоўвалі сваю сацыяльную базу сярод мясцовага насельніцтва.
Пра Сафію Слуцкую
[caption id="attachment_69212" align="aligncenter" width="339"]
■ Помнік Сафіі Слуцкай у г. Слуцку[/caption]
Мошчы святой Сафіi Слуцкай захоўваюцца ў Свята-Духавым кафедральным саборы ў Мiнску. I да гэтага часу яе iмя аб’ядноўвае вернiкаў беларускай зямлi.
Падрыхтавала Дзіяна ТКАЧЭНКА
Поздравление Президента участникам и гостям торжеств Дня белорусской письменности зачитал заместитель премьер-министра Игорь Петришенко. «Празднуя День белорусской письменности, мы отдаем дань уважения всем тем, кто создавал нашу культуру, содействовал просвещению и поднял на высокий уровень белорусское художественное слово. Предки оставили нам неоценимое сокровище - родной язык, прекрасными образцами которого являются произведения Франциска Богушевича и Максима Богдановича, Янки Купалы и Якуба Коласа, Владимира Короткевича и Ивана Мележа», - говорится в поздравлении Главы государства.
Председатель Брестского облисполкома Анатолий Лис сказал, что Брестская область уже во второй раз принимает День белорусской письменности. «Я благодарен жителям Иваново, которые откликнулись и активно готовились к празднику. Примером тому является и этот парк, который преобразился буквально за несколько месяцев и стал прекрасным местом отдыха для жителей и гостей города. Здесь, на Полесье, живут очень талантливые, трудолюбивые люди. На этой земле родились и творили многие известные деятели культуры, искусства - у нас очень хорошее историческое наследие», - отметил губернатор.
Много лет неизменной частью Дня белорусской письменности является республиканская научно-просветительская экспедиция «Дарога да святыняў», которая проводится по благословению Белорусской православной церкви. 1 сентября ее участники прибыли в Иваново с Благодатным огнем от Гроба Господня. В воскресенье по традиции они высадили Сад Молитвы на территории белорусскоязычной СШ №4 в райцентре. Приветственный адрес от Митрополита Минского и Заславского Павла, Патриаршего Экзарха всея Беларуси озвучил епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин. «День белорусской письменности - важный праздник в жизни нашего общества, - подчеркнул в своем послании предстоятель БПЦ. - Этот праздник обращает наше внимание на исторические корни белорусского народа и на то бесценное духовное наследие, которое каждый патриот Беларуси должен старательно сохранять и в меру своих сил приумножать».
Официальную церемонию продолжила художественно-театрализованная постановка «Малой радзіме пакланюся», главными действующими лицами которой стали Его Величество Время и три сестры - Прошлое, Настоящее и Будущее. Празднование Дня белорусской письменности проходит сегодня в Иваново в течение всего дня на многих площадках. Вечером в 20.00 состоялась торжественная церемония передачи эстафеты городу Слониму. Завершил праздник концерт мастеров искусств и звезд белорусской эстрады «Льецца песня над Палессем».
БелТА 
Апошні і забяспечвае высокую пітную якасць, надае ёй незвычайную празрыстасць і непаўторны смак. А ўтрыманне шчолачы робіць ваду карыснай для людзей з павышанай кіслотнасцю страўніка. Дарэчы, у капыльскай вадзе восем хімічных мікраэлементаў. Даволі вялікая колькасць натрыю, магнію, кальцыю, ёсць нават фтор, які неабходны для прафілактыкі карыесу. З-за карысных уласцівасцей вады па яе едуць з розных куткоў Беларусі.
У народзе лічыцца, што крынічная вада ачышчаецца, калі пройдзе праз сем камянёў. Вышыня ж Замкавай гары над поплавам ракі Каменкі — 11 метраў. Гэта цэлая сістэма натуральных фільтраў: пясок, гліна, шчэбень… Але гэта не толькі прыродны фільтр, гэта і прызма часу. Вада з-пад Замкавай гары нясе ў сабе подых тысячагадовай гісторыі Капыля.
У 1999 г., падчас святкавання 725-годдзя Капыля і 75-годдзя з дня заснавання раёна, Патрыяршы Экзарх усяе Беларусі Мітрапаліт Мінскі і Слуцкі Філарэт правёў асвячэнне крыніцы і першым адпіў жыватворнай вады. 
Замкавая гара з’яўляецца гісторыка-культурнай каштоўнасцю і працягвае заставацца найважнейшым кампазіцыйным акцэнтам нашага горада. Тут не аднойчы праводзіліся археалагічныя раскопкі, якія сведчаць пра старажытнасць Капыля. Існуе паданне, што даўным-даўно на высокай гары, якая і цяпер узвышаецца амаль у цэнтры горада, стаяў замак. Быў ён велічны і моцны: не аднойчы ворагі вярталіся дадому, так і не здолеўшы заваяваць яго. А ўсё таму, што ахоўвалі замак высокія земляныя валы і бурліла каля яго схілаў празрыстымі водамі рака Каменка, якую злая вядзьмарка схавала пад зямлю. Таму старажылы казалі, што калі раскапаць гару Замкавую, то вырвецца Каменка на волю і пакрые сваімі водамі ўсё наваколле. Лічыцца, што ў гары схаваны дзіўныя скарбы. 
Поздравить передовиков прямо на рабочие места выехали председатель Копыльского райисполкома Сергей Пилищик, его первый заместитель-начальник управления по сельскому хозяйству и продовольствию Виталий Ракевич, председатель Копыльского РК профсоюза работников АПК Ирина Степуро и руководители хозяйств.
