Одно из церковных песнопений называет Крест хранителем вселенной, красотой Церкви, укреплением верующих, славой ангелов и язвой демонов.
В этот день вспоминаются два события. Согласно Священному Преданию, Крест был найден в 326 году в Иерусалиме около горы Голгофы, где был распят Спаситель. Второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился после разорения Иерусалима. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий. Оба события объединены в названии праздника тем, что обретённый Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали.
Праздник Воздвижения, посвящённый Кресту Христову, выражает литургический (богослужебный) аспект почитания христианами Голгофского Креста как орудия спасения человечества. Название указывает на торжественное поднятие Креста вверх («воздвижение») после обнаружения его в земле. Это единственный двунадесятый праздник (один из двенадцати величайших праздников годового цикла), исторической основой которого явились не только новозаветные события, но и более поздние — из области церковной истории.
Рождество Богоматери, праздновавшееся шестью днями ранее, — преддверие тайны воплощения Бога на земле, а Крест возвещает о Его будущей жертве. Поэтому праздник Креста тоже стоит в начале церковного года (14/27 сентября).
По словам святых отцов Церкви, «Крест — глава нашего спасения; Крест — причина бесчисленных благ. Через него мы, бывшие прежде бесславными и отверженными Богом, теперь приняты в число сынов; через него мы уже не остаёмся в заблуждении, но познали истину; через него мы, прежде покланявшиеся деревьям и камням, теперь познали Спасителя всех; через него мы, бывшие рабами греха, приведены в свободу праведности; через него земля, наконец, сделалась небом».
Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Всякий раз, когда христианин осеняет себя крестным знамением, он поклоняется спасительной Страсти Господней и призывает крестную силу, иже есть сила крестной смерти нашего Христа. Говоря: "Кресте Христов, спаси нас силою твоею", мы призываем силу крестной жертвы Господа. Поэтому крест обладает великой силой». Он также учил: «Благий Бог даёт каждому крест в соответствии с имеющимися у него силами. Бог даёт человеку крест не для того, чтобы он мучился, но для того, чтобы с креста человек взошёл на Небо. Ведь в сущности крест — это лестница на Небо. Понимая, какое богатство мы откладываем в небесную сокровищницу, терпя боль испытаний, мы не станем роптать, но будем славословить Бога, беря на себя тот маленький крестик, который Он нам даровал. Поступая так, мы будем радоваться уже в этой жизни, а в жизни иной получим и духовную "пенсию", и "единовременное пособие". Там, на Небе, нам гарантированы владения и наделы, которые приготовил нам Бог. Однако если мы просим, чтобы Бог избавил нас от испытания, то Он даёт эти владения и наделы другим, и мы их лишаемся. Если же мы будем терпеть, то Он даст нам ещё и духовные проценты».
Крест — наша величайшая святыня, наша слава, наш духовный всепобеждающий меч. Таким его сделал для нас Христос своей смертью и своими страданиями на Кресте.
Иерей Сергий Мархотко,
настоятель храма святителя Николая Чудотворца аг. Грозово.
Комментарии