Как это было...
На календаре 1866 год. Именно тогда из кирпича и бутового камня благочестивыми прихожанами и была построена церковь.
[caption id="attachment_52429" align="aligncenter" width="580"]
40-е годы XX века[/caption]
Кто был первым священнослужителем, неизвестно, но с 1874 года служил священник Савич Александр, заботами которого храм поддерживался в должном порядке долгие десятилетия. Церковь была вокруг обнесена каменной оградой, сделанной из булыжника, в которой отдельно устроена колокольня и на которой было шесть колоколов. Существовала церковь на средства добровольных пожертвований денежных и вещественных, которых поступало в год примерно на 150 рублей, а также 945 рублей завещал помещик Перегуд Гавриил на то, чтобы об упокоении души его и жены Екатерины совершалась еженедельная заупокойная литургия.
Для священника был дом, гумно, скотский сарай, амбар и погреб. Для псаломщиков — две однокомнатные избы, хлебный и скотский сараи, погреб. Бывшие строения диакона истребил пожар 1866 года. В начале ХХ века в приходе насчитывалось более 5 тысяч человек.
После революции 1917 года церковь в Копыле, как и повсюду, оказалась в положении «изгоя» общества. С каждым годом Советской власти, и особенно с началом 30-х годов, положение верующих становилось все тяжелее. Последним настоятелем храма был протоиерей Владимир Пастернацкий.
Во время Великой Отечественной войны храм был открыт и в нем совершались службы.
Из «Описания Церквей и приходов Минской епархии Слуцкого уезда»,
изданного в Минске в 1879 году
Здание каменное из булыжника, имеет вид продолговатого креста с одним куполом, покрыто листовым железом, окрашенным маслянною зеленою краскою. Входных дверей трое, окна в два ряда с железными решетками, пол деревянный, а потолок подбит досками, к отоплению церковь не приспособлена… Иконостас нового устройства с пилястрами и колонами и золоченными карнизами окрашен голубою краской, в коем в позолоченных рамах расположены в два яруса пятнадцать икон простой живописи. Ризница... снабжена утварными вещами: потир из чистого серебра 84 пробы позолоченный, крест напрестольный из чистого серебра, вызолоченный весом 2 фунта, пожертвованный в 1877 году Действительным Статским Советником Вой-ниловичем и кроме того 4 медные вызолоченные кресты, евангелий три большого формата в металлических окладах… Священнических облачений 4 новых и 5 старых – все они малоценной порчи и годны к употреблению. Богослужебных книг имеется полный круг. Древние рукописи, грамоты, завещания…истреблены пожарами… В церковном архиве хранятся метрические книги с 1804 по 1879 год за исключением книг 1811, 1812, 1820 и 1833 годов. Церковь вокруг обнесена каменною оградой, сделанной из булыжника, в которой отдельно устроена колокольня с 6 колоколами весом 35, 9, 5,5 пудов, 2 по 1 пуду и 1 в ¾ пуда (1 пуд = 16,3804815 кг). Кладбищ в приходе тринадцать.
Валентина ШУРАКОВА,
директор районного краеведческого музея
В послевоенные годы в церкви располагалась школа детского творчества — кружок авиамоделирования.
В 1952 и 1954 гг. в Спасо-Вознесенской церкви дважды производился ремонт. В то время приход объединял 22 деревни.
Вторичное закрытие церкви произошло 10 ноября 1961 года, когда храм был изъят из пользования верующих и передан в ведомство ДОСААФ. Приходской общине предоставили «право» арендовать другое помещение, но верующие не пошли на это, а посещали церковь в Тимковичах. В ту же церковь в декабре 1961 года было перевезено имущество копыльского Спасо-Вознесенского храма. А 8 августа 1961 года копыльскую православную общину сняли с регистрации. Здание церкви, в сильно измененном виде, было приспособлено под склад. Такой в 80-х годах церковь занесена в «Свод памятников» под № 881 как памятник архитектуры XIX века.
С 1989 года церковь возвращена верующим для проведения в ней богослужений. Здание реставрировано.
В разные годы храм в г. Копыле посещал Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Владыка Филарет.
До 2008 г. настоятелем Спасо-Вознесенского храма был протоиерей Богдан Хома. И вот уже на протяжении восьми лет настоятелем является протоиерей Сергий Чарный.
Сегодня церковь является историко-культурной ценностью и включена в Государственный список Республики Беларусь.
«Храм - это дом Божий, дом молитвы» (Лк. 19,46)
Служить Богу и людям
Небесным покровителем нашего города является священномученик Владимир Пастернацкий, служивший в Спасо-Вознесенском храме в 30-е годы ХХ века.
[caption id="attachment_52440" align="alignleft" width="259"]
Священномученик Владимир причислен к лику местночтимых святых Беларуси в 1999 году, а в 2000-м прославлен Собором Русской Православной Церкви[/caption]
Священномученик Владимир родился 2 июля 1885 года в селе Дудичи Игуменского уезда Минской губернии в семье священника Илариона Пастернацкого, настоятеля Покровской церкви в селе Дудичи. Окончив в 1908 году Минскую Духовную семинарию, Владимир Иларионович женился на дочери священника Феофана Сосиновского Наталье; впоследствии у них родилось восемь детей. В 1908 году Владимир был рукоположен во священники ко храму первоверховных апостолов Петра и Павла в селе Песочное, где служил его тесть. А в 20-х годах был назначен благочинным и возведен в сан протоиерея. В 1931 году семье священника было предложено заплатить налог, который был для них столь велик, что они не смогли собрать нужную сумму, и у них забрали корову. В 1932 году отец Владимир был переведен в Спасо-Вознесенскую церковь нашего города. Именно в 30-е годы прошлого века в районе были закрыты все храмы, а священно- и церковнослужители подверглись жесточайшим испытаниям. И единственным священнослужителем на весь район остался протоиерей Владимир Пастернацкий. А единственным действующим храмом до конца 30-х годов был Спасо-Вознесенский храм г. Копыля. Отец Владимир, как истинный служитель алтаря Господня, всецело отдавал себя на служение Богу и людям.
Отца Владимира не раз вызывали в местные органы НКВД и угрожали расправой. От него добивались публичного отречения от священного сана, взамен предлагая хорошо оплачиваемую в то время должность бухгалтера, но он оставался непреклонным. Давление оказывали и на семью священника: старшим детям было запрещено устраиваться на работу, младших исключили из школы, семью лишили гражданских прав. Однако люди тайно поддерживали их и всячески помогали, а батюшка горячо за всех благодетелей молился. В марте 1936 года протоиерей Владимир был арестован по обвинению в присвоении власти административного лица, так как он вел запись имен всех крещаемых и тех, кого пришлось отпевать. 24 марта 1936 года он был приговорен к двум годам заключения и отправлен в исправительно-трудовую колонию № 1 в селение Хальч Гомельской области.
Наталья Феофановна осталась одна с тремя несовершеннолетними детьми без средств к существованию. Но помогали, кто чем мог, прихожане. В 1936 году Наталья Феофановна с детьми переехала в город Рославль Смоленской области.
[caption id="attachment_52426" align="aligncenter" width="341"]
Крестный ход. 1913 год[/caption]
В декабре 1937 года отца Владимира освободили, и 12 декабря он приехал к семье. Однако через день был вновь арестован по обвинению в том, что «вел активную контрреволюционную агитацию о войне и гибели Советской власти…».
5 января 1938 года тройка НКВД приговорила отца Владимира к расстрелу. Протоиерей Владимир Пастернацкий был расстрелян 21 января 1938 года и погребен в общей безвестной могиле.
Впоследствии, в 1958 году, Наталья Феофановна, хлопоча о реабилитации мужа, писала властям: «Прошу реабилитировать моего мужа… Я в корне не согласна с тем положением, в котором погиб мой муж. Он был не вор, не хулиган, не убийца и не враг народа, ревностный проповедник Евангельской истины, благовествующей мир и любовь между людьми».
В июне этого года Спасо-Вознесенский храм посетила внучка священномученика протоиерея Владимира Пастернацкого — Татьяна Романовна. В беседе с настоятелем храма протоиереем Сергием Чарным женщина рассказала о своей семье, о военном детстве, о трудных годах испытаний для Церкви.
Своя дорога к Богу
Мария Иосифовна ЖАВРИД:
— Мне в январе следующего года исполнится 85 лет. В 1932-м меня крестил еще отец Владимир Пастернацкий.
Но так, по-серьезному, в церковь хожу чуть больше 20 лет. Мама моя тоже верующая была. Когда семья была большая (у меня трое детей), я не часто ходила. Потом дети разъехались, муж умер, и в церковь стала ходить чаще. Пока позволяло здоровье, я прислуживала в церкви, мыла полы, меняла свечи. Теперь хожу на праздники. Церковь — это для души. Батюшка наш, отец Сергий, — хороший, наставляет нас на путь истинный.
В трудные годы войны
Вопросом, шли ли богослужения в годы Великой Отечественной войны, заинтересовались учитель СШ №2 г. Копыля Татьяна Мороз и ученица этой же школы Ульяна Мороз. Они провели собственное исследование и выяснили, что в тяжелые военные годы церковь была действующей.
Из исследовательской работы «Храм моей малой Родины в годы Великой Отечественной войны».
Лина Иосифовна Уласовец (Конкевич), 1927 г.р., утверждает, что Спасо-Вознесенский храм Копыля во время Великой Отечественной вой-ны был действующим, проводились богослужения:
[caption id="attachment_52438" align="aligncenter" width="400"]
Копыльские дети возле церкви в военные годы[/caption]
— Когда началась Великая Отечественная война, мне было 14 лет. Хорошо помню, что наша церковь в Копыле работала. Богослужения проводились по воскресеньям и большим православным праздникам: Пасха, Рождество. Мои подруги, сестры Волчкевич, часто посещали церковь, а я нечасто. Напротив церкви (где сейчас находится стоянка автомобилей) стоял дом, в котором проживал священник… У меня был двоюродный брат Вислович Казимир Михайлович, 1917 г.р. Когда началась война, он уже закончил Витебское художественное училище и был художником. Он рисовал иконы для Спасо-Вознесенской церкви. Сын священника наблюдал за его работой, за тем, как он смешивает краски на палитре, и все спрашивал, что он делает с краской, которую соскребает или счищает. Казимир отвечал, что выбрасывает вон. И мальчик просил отдать эти «воны» ему.
— Когда немцы пришли в Копыль, церковь не была закрыта, — рассказывал
Лепетило Лев Иванович, 1929 г.р. — Может, не так часто, но службы проводились по праздникам и воскресеньям. Крестили детей, отпевали покойников, совершали богослужения. Моя бабушка посещала церковь и до, и после войны. Помню, что одним из священников был отец Виктора Житкова.
— До войны я часто с бабушкой посещала нашу церковь, — делится воспоминаниями
Тамара Петровна Тамашевская, 1929 г.р. — Моя мама Тамашевская Анастасия Никитична, 1902 г.р., была певчей, глубоко верующим человеком. До войны храм был очень красивый со множеством икон. Вокруг росли клены. Перед началом войны из храма унесли и иконы, и разную церковную утварь. Колокола сняли. Храм не работал. Мы ничего не брали, так как у нас дома икона была своя. А вот во время войны церковь стала опять работать. Священник приглашал девушек, которые хорошо пели, в качестве певчих и учил, как надо петь. Я была певчей. Клирос находился справа. Священник со своей семьей и дьякон жили напротив церкви. Знаю, что они жили очень бедно. Во время войны в церкви проводились богослужения, крестили детей и отпевали умерших. Мою бабушку отпевали в церкви тоже.
А
Леонид Михайлович Велейко, 1937 г.р., рассказывает, что в начале войны в помещении церкви немцы сделали склад с боеприпасами и оружием:
— Мы, дети 5-7 лет, по просьбе партизан и взрослого населения отвлекали немцев, которые были на посту, и воровали оружие. Примерно в 1942 году и до освобождения Копыля церковь была открыта для прихожан. Народ радовался открытию церкви, и во время больших праздников она была заполнена до отказа. Я помню и имя священника Серафима Шахмутя. Моя мама не была прихожанкой. Однако каждое утро читала молитву «Отче наш»… После того, как Копыль в 1944 году освободили, церковь закрыли. Позже в самом здании делали гробы. А потом превратили в склад.
И воссияет храм
За последние годы Спасо-Вознесенская церковь стала выглядеть значительно лучше.
О том, как долго длился ремонт храма, какие работы проведены, рассказывает его настоятель Благочинный церквей Копыльского округа протоиерей Сергий ЧАРНЫЙ:
— Над обновлением храма Божиего мы трудились на протяжении пяти лет. Много работ было сделано как по внутренней, так и по внешней реконструкции здания. Стены древние, поэтому они требовали серьезного обновления. Бутовый камень положен сверху, а под ним — кирпичная кладка, которая от времени кое-где стала разрушаться. Мы вынуждены были обновить и ее. Стены здания полностью отштукатурены снаружи и внутри. Кроме того, отремонтировали кровлю, провели отопление и водопровод. Пол в церкви теперь с подогревом, и на нем выложены мозаика и панно из керамогранита.
Владимир Нупрейчик, староста церкви:
— Да, у каждого из нас свой путь. Только надо услышать голос Бога, правильно увидеть знаки, которые Он нам посылает. Милостию Божией летом 2005 года жена поехала в Москву.
Случилось так, что она попала в Покровский монастырь и преклонилась святым мощам Матренушки. С того момента и началось наше воцерковление. В октябре того же года мы обвенчались... Родом я из Мокран. Крестили меня в школьные годы. Отец был коммунистом, поэтому мама крестила меня без лишнего шума. Само таинство крещения я помню и по сей день. Вера укрепляет духовно и помогает преодолеть различные жизненные перипетии.
В том, что проведены ремонтные работы, — заслуга наших прихожан. Кто-то помогал своими трудами, кто-то вносил денежные средства. Особые слова благодарности хотелось бы адресовать старосте храма Владимиру Нупрейчику, прихожанам Геннадию Фурсевичу, Сергею Козелу, Петру Гузову, Владимиру Вербицкому и Александру Коледе. Они трудились не покладая рук. Много помощи оказали и женщины. После каждого этапа убирали строительный мусор и наводили порядок в храме. Кажется, что эта работа незаметная, но без нее в церкви было бы неуютно. Это все — жертвенные труды, выражение своей любви к Богу.
За оказанную финансовую помощь мы благодарны Копыльскому опытному лесхозу, ООО «Вест-агросервис», индивидуальному предпринимателю Александру Вабищевичу, ОАО «Прогресс 2010», «Копыльский райагросервис», филиалу «Лакнея», Копыльскому производству строительных систем. Огромную поддержку оказал райисполком: с представителями власти у нас налажено взаимопонимание.
Стать христианином
Немаловажную роль в становлении человека играет и Воскресная школа, которая работает при Спасо-Вознесенском храме на протяжении более 10 лет.
[caption id="attachment_52435" align="aligncenter" width="580"]
Воспитанники Воскресной школы и их учитель Лариса Нупрейчик[/caption]
В ней нам рассказывают поучительные истории о Православной церкви, о церковных праздниках, прививают любовь к Богу, Отечеству и родителям. Учат быть добрыми, трудолюбивыми, доброжелательными, всегда прийти на помощь слабым и нуждающимся. Я считаю, что каждый человек должен жить с верой в Бога. Это помогает нам быть счастливее и добрее. Я хожу в Воскресную школу уже три года.
Максим Неверко, 10 лет
Здесь я узнаю много интересного о Боге и всех святых, а также про церковные праздники. Когда я захожу в церковь, становлюсь другим человеком. В церкви тихо и спокойно. На уроках учат, как стать настоящим христианином. Мне это нравится!
Мария Филиппова, 11 лет
Я люблю ходить в Воскресную школу, потому что церковь — лучшее место в мире. В церкви я ощущаю покой. Отец Сергий учит Закону Божиему, праведному пути, благодаря этому я могу спасти свою душу. Церковь — это святое место, где люди чувствуют покой и молятся Господу Богу.
Никита Карпеленя, 13 лет
Я очень люблю Воскресную школу и хожу в нее уже пятый год. Воскресная школа учит меня любить Бога, быть доброй к окружающим. Очень хорошо, что есть такая школа, где детей учат проникать в мир христианства и познавать веру Божию.
Вероника Филиппова, 12 лет
Я хожу в Воскресную школу, потому что тут можно научиться Закону Божиему, тут учат молиться. Проводят разные акции, чтобы помочь детям-инвалидам. Также рассказывают об истории Христа.
Дмитрий Падневич, 10 лет
Когда я захожу в храм, мне становится легко. Воскресная школа помогает нам верить в Бога. Я буду всегда ходить в Воскресную школу.
Вероника Черкас, 12 лет
Спецвыпуск подготовила Диана ТКАЧЕНКО
Фото из архива Копыльского районного краеведческого музея, Сергея ЛАЗОВСКОГО и Павла Шеина
Но самым интересным конкурсом, наверное, стал конкурс «Угадай своего ребенка», где мамы с завязанными глазами на ощупь должны были найти своего ребенка. Интерес вызвал и конкурс, в котором нужно было прочесть историю-перепутанку и отгадать, какие и сколько сказок в ней задействованы. Также гости с удовольствием все вместе спели известные и любимые песни — «Чунга-чанга», «Голубой вагон», «Улыбка», «Ой, цветет калина» и другие.
Между веселыми конкурсами приемные мамы и их детки смогли насладиться красивыми вокальными номерами в исполнении воспитанников образцовой студии эстрадного вокала «Клио» под руководством Татьяны Ермолович.
Непередаваемые эмоции у присутствующих вызвали музыкальные композиции про маму, которые исполнили Анастасия Карпович и Ирина Драцкая. А массу улыбок и хорошее настроение подарили гостям Виктория Трухан, Милана Роговцова, Виктория Жоголь, Ульяна Дубовик и Анастасия Бочко. Юные артисты номера программы исполнили душевно, сумели создать особую атмосферу и хорошее настроение.
Кристина ЖОГОЛЬ
НА СНИМКЕ: дети из приемных семей поздравляют мам.
Фото автора 
Сёлета «Напеў зямлі маёй» сабраў рэкордную колькасць удзельнікаў — 23 аматарскія калектывы і 700 артыстаў. Пры гэтым да ўдзелу дапускаюцца толькі вакальныя, харэаграфічныя, інструментальныя і фальклорныя ансамблі са званнем «народны» ці «ўзорны».
Пастановачныя нумары ад кожнага раёна ацэньвалі прафесійныя музыканты і выканаўцы. Узначаліў журы ганаровы жыхар Пухавіцкага раёна — народны артыст Беларусі, кампазітар Ігар Лучанок.
Фестываль народнай творчасці Мінскай вобласці «Напеў зямлі маёй» — адна з самых адметных падзей у культурным жыцці Міншчыны, таму яму надаецца вялікая ўвага Мінскім аблвыканкамам. Асноўная яго ідэя — раскрыць багацце, разнастайнасць і хараство жанраў у самабытнай рэгіянальнай афарбоўцы.
Сваімі ўражаннямі дзеліцца кіраўнік узорнага эстраднага аркестра Леў Канаплянік:
— Мне вельмі спадабаўся фестываль. Кожны калектыў выконваў адну музычную п’есу. У выкананні нашага аркестра слухачы пачулі кампазіцыю Луі Прыма «Пой, пой, пой». І дзеці, і настаўнікі, якія ўваходзяць у аркестр, прыклалі шмат намаганняў, каб музыка не проста гучала, але і зіхацела. Вельмі яскравае ўражанне пакінула выступленне Ігара Лучанка. З цяжкасцю падняўся ён на сцэну, выканаў сваю «Спадчыну» і адзначыў, што лепш за ўсіх яе выконваў Уладзімір Мулявін. Добрых слоў заслугоўвае выступленне ансамбля «Аношкаўскія музыкі» з Нясвіжскага раёна. Яны выконваюць музычныя кампазіцыі на гармоніках. Ды такіх прыгожых і яскравых, што радуецца не толькі слых, але і вока. Здорава! Эмацыянальна! Маляўніча! Таксама з Нясвіжчыны пакінуў добрае ўражанне і калектыў лыжачнікаў, удзельнікі якога гралі і на маленькіх, і на вельмі вялікіх (амаль як лапата) лыжках. Да таго ж яны з гэтымі самымі лыжкамі выконвалі… сальта. Цікавым было і выступленне харэаграфічнага калектыву з г. Салігорска пад кіраўніцтвам Вадзіма Матанцава. Не магу не адзначыць і такую асаблівасць: калі «народныя» маюць стабільныя калектывы, то ва ўзорных адбываюцца пастаянныя змены. Дзеткі вырастаюць, на іх месца трэба рыхтаваць іншых. Але нічога, працаваць на высокім узроўні мы заўсёды стараемся.
Дзіяна ТКАЧЭНКА
Фота Сяргея ЛАЗОЎСКАГА 
Выступаюць самадзейныя артысты[/caption]
А тым часам у Цэнтры культуры і вольнага часу збіраліся госці, сярод якіх — старшыня Капыльскага раённага Савета дэпутатаў Ірына Кісляк, намеснік старшыні райвыканкама Аляксандр Ліпніцкі, кіраўнік ініцыятыўнай групы па рэалізацыі конкурсу мясцовых ініцыятыў, прадстаўнік грамадскасці Ала Раеўская, дэпутат раённага Савета дэпутатаў, ураджэнец Семежава, начальнік раёна газазабеспячэння Мікалай Варвашэня. Не маглі пакінуць без увагі такую падзею і знакамітыя землякі, ураджэнцы Семежава — доктар медыцынскіх навук, прафесар Міхаіл Рымжа і дацэнт кафедры эканамічнай сацыялогіі Беларускага дзяржаўнага эканамічнага ўніверсітэта, кандыдат сацыялагічных навук Людміла Падгайская. Госці свята азнаёміліся з выставамі малюнкаў юных мастакоў, разнастайных вырабаў мясцовых народных умельцаў.
[caption id="attachment_52433" align="aligncenter" width="580"]
Паважаныя госці свята[/caption]
Шчыра вітала ўсіх прысутных старшыня сельвыканкама Марыя Стружко, якая адзначыла, што Семежава — гэта адметны населены пункт, які ва ўсе гады славіўся сваімі людзьмі і традыцыямі.
Цёплыя словы ў адрас вяскоўцаў гучалі і ад Ірыны Кісляк: «У нашым раёне стала добрай традыцыяй праводзіць святы вёсак. Заўсёды гэтай падзеі папярэднічае навядзенне парадку. Ваш аграгарадок славіцца не толькі землякамі, але і ўсімі вамі. У вас ёсць даволі моцнае сельгаспрадпрыемства, вядомы ўсім калядны абрад «Цары», раённы Цэнтр ткацтва і знакамітая семежаўская кухня». Старшыня раённага Савета дэпутатаў Ірына Кісляк паведаміла прысутным, што сёлета Семежаўскі сельсавет стане ўдзельнікам штогадовага абласнога конкурсу за званне лепшага. І семежаўцы павінны старацца, каб быць у ліку пераможцаў. А для гэтага неабходна кожнаму жыхару яшчэ больш упрыгожыць сваё падвор’е, навесці ўзорны парадак на кожнай вуліцы.
[caption id="attachment_52432" align="aligncenter" width="580"]
Залатыя маладажоны - сям,я Турбан[/caption]
«Мы заўсёды на такія святы прыязджалі ўтраіх — я, Герой Беларусі Міхаіл Высоцкі і доктар медыцынскіх навук, прафесар Мікалай Манак, — адзначыў у сваім выступленні Міхаіл Рымжа. — На жаль, Міхаіла Сцяпанавіча ўжо няма побач з намі, а Мікалай Андрэевіч гэтымі днямі знаходзіцца ў замежнай камандзіроўцы. Мы заўсёды павінны памятаць пра свае карані, пра сваё роднае Семежава. Няхай тут заўсёды гучаць дзіцячыя галасы і яно працвітае».
«Я вельмі ўдзячна вам, дарагія землякі, за таленты, за тое, што семежаўскія традыцыі прадаўжаюць жыць і сённяшняе свята — таму доказ, — падкрэсліла Людміла Падгайская. — Куды б вас не закінуў лёс, ніколі не губляйце сувязь з малой Радзімай, бо яна дае магутную энергію».
Гісторыю семежаўскіх мясцін узгадаў у сваім выступленні старшыня пярвічнай ветэранскай арганізацыі сельгаспрадпрыемства Уладзімір Выскварка.
Сваіх аднавяскоўцаў, працаўнікоў сельгаспрадпрыемства, якія ўносяць значны ўклад у развіццё роднага краю, вітаў дырэктар ААТ «Семежава» Анатоль Жданеня.
Дарэчы, сярод тых, хто ўсё сваё жыццё аддаў гэтым мясцінам, роднай гаспадарцы, — Надзея Міхайлаўна і Генадзь Ціханавіч Турбан. Якраз у гэтыя пакроўскія дні яны адзначылі сваё залатое вяселле. Ва ўрачыстай абстаноўцы ў сельвыканкаме адбылася рэгістрацыя гэтай падзеі, на якую завіталі дочкі, зяці, унукі, праўнукі і госці.
На свяце быў ушанаваны і самы юны жыхар Семежава — Юрый Гаўрылюк.
Па традыцыі былі падведзены вынікі конкурсу на лепшую сядзібу. Яго пераможцамі сталі Л.П. і А.В. Бялкоўскія, А.І. і В.П. Мароз, Н.У. Мінец і У.Р. Чарніковіч, Т.М. Лук’янава. Яны атрымалі падарункі і восеньскія кветкі.
А святочны настрой на працягу ўсяго мерапрыемства стваралі ўдзельнікі мастацкай самадзейнасці Семежаўскага Цэнтра культуры і вольнага часу.
Сяргей КОЗЕЛ
Фота аўтара 
