Праздничное богослужение в храме совершил благочинный Копыльского церковного округа протоиерей Сергий Чарный в сослужении духовенства благочиния. По окончании Божественной литургии был совершен крестный ход вокруг храма.
Указывая на мученический подвиг Георгия Победоносца, совершенный во имя Христово, протоиерей Сергий отметил, что и в наши дни верующие люди несут подвиг исповедничества, так как современный мир проявляет отступление от христианских истин и уклоняется в языческие обычаи, напоминая духовное состояние людей первых веков христианской эры.
Диана ТКАЧЕНКО 
Святая Православная Церковь светло празднует память одного из первых Апостолов, одного из любимых учеников Христовых, святого Иоанна Богослова.
Святой Иоанн, сын галилейского рыбаря Зеведея и Саломии, до своего обращения ко Христу был учеником Иоанна Предтечи. После же обращения ко Христу святой Иоанн никогда уже не отходил от Господа, потому что полюбил Его своим чистым сердцем больше всего на свете. Во время земной жизни Спасителя Иоанн в числе трех ближайших учеников Его удостоился быть свидетелем явления Божественной славы на горе Фаворе, присутствовал при воскрешении дочери Иаира; на Тайной Вечере Господь открыл ему Своего предателя — Иуду.
Проникнутый любовью к своему Господу и Небесному Учителю, Иоанн один из всех учеников стоял у Креста во время страданий Господних, и ему, как чистому девственнику, Господь со Креста поручил в предсмертные Свои минуты заботу о Своей Пречистой Матери. До Успения Божией Матери Апостол жил в Иерусалиме, а после Ее Успения — в городе Ефесе, где и проповедовал Евангелие Христово.
Иоанн Богослов по вдохновению Святого Духа написал для своей паствы и пользы всей Церкви послания, Откровение о судьбе Церкви и всего Мира, и самое главное Евангелие.
Все послания его проникнуты духом христианской любви и призывом любить друг друга: «Будем любить друг друга, потому что Бог прежде возлюбил нас. Кто не любит ближнего своего, в том нет любви Божией» (1 Ин. 4, 7, 19, 8), — говорит он.
Иерей Сергий МАРХОТКО,
настоятель прихода храма Успения Пресвятой Богородицы д. Васильчицы 
Это событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, получило название праздника Николы Летнего, который отмечается святой Церковью 22 мая по новому стилю. В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и села, убивая их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Лежавшие на их пути города, села, церкви и монастыри они разоряли или уничтожали. Опустели древние Миры: уцелевшие жители переселились в другое место, в тридцати стадиях (около трех километров) от прежнего города. Там еще оставался Сионский храм, таивший в себе сокровище — честные мощи Святителя Николая, охраняемые лишь немногими монахами. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая.
В 1087 году святитель Николай явился во сне одному апулийскому священнику города Бари (в южной Италии) и повелел перенести его мощи в этот город. Пресвитеры и знатные горожане снарядили для этой цели три корабля и под видом торговцев отправились в путь. Чудесно сохранившаяся гробница белого мрамора была вскрыта. Она оказалась наполненной до краев благоуханным миром, в котором и были погружены мощи святителя. Не имея возможности взять большую и тяжелую гробницу, баряне переложили мощи в заготовленный ковчег и отправились в обратный путь. Путешествие длилось 20 дней, и 9/22 мая 1087 года они прибыли в Бари. Великой святыне была устроена торжественная встреча при участии многочисленного духовенства и всего населения. Множество чудес происходило от них. Через два года была закончена и освящена нижняя часть (крипт) нового храма во имя святого Николая, сооруженного для хранения его мощей.
Русской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар 9 мая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегося почитания русским народом великого угодника Божия, перешедшего из Греции одновременно с принятием христианства. Образ Святителя, всесильного Чудотворца-благотворителя, стал особенно дорог, потому что он вселил глубокую веру в нас надежду на его помощь. Бесчисленными чудотворениями ознаменовалась вера нашего народа в неоскудеваемую помощь Угодника Божия. Святителю отче Николае, моли Бога о нас!
Протоиерей Михаил МОРДВИНОВ,
Свято-Никольский приход аг. Тимковичи 
Среди участников открытия памятного знака Кузьме Чорному - дочь писателя Рогнеда Николаевна Романовская (в центре), 2000 г.[/caption]
В автобиографии он писал: «Я родился в 1900 году в поместье Борки (бывший Слуцкий повет), где мой отец служил парабком у пана Войниловича…». Елена Климович замечает, что все босоногое детство К. Чорного прошло около усадьбы Борки в фольварке Лопатичи (теперь это д. Жабчево). И. Науменко в своей книге «Ранні К. Чорны» пишет, что «поместье Борки было размещено от местечка Тимковичи в десяти верстах. Окольными землями владели паны Войниловичи, построившие Красный костел в Минске. Поместье Борки стояло с южной стороны старого Екатерининского гостинца или, по-другому, Варшавки. В этой местности деревни размещались очень густо — т.е. заканчивалась одна и за ней сразу начиналась другая. Из Борок мама будущего писателя бегала каждое утро в соседний фольварок Лопатичи доить панских коров. До переезда в Тимковичи Николай Романовский (Кузьма Чорный) с родителями жил еще в небольшом соседнем фольварке Винцантове».
[caption id="attachment_57463" align="aligncenter" width="400"]
Фрагмент карты (1846-1863 гг.)[/caption]
Э. Войнилович в своих воспоминаниях пишет, что после свадьбы с Олимпией Узловской (единственная дочь Марка и Мотильды Войниловичей-Узловских) через два года совместной жизни он получил в собственность от родителей жены хозяйство в их родовом поместье Борки в трех милях от Савич. «…Моя нагрузка увеличилась, так как это было большое имение, веками переходящее от арендатора к арендатору, и представляло собой печальную картину запущенности строений и земельных угодий. Сколько энергии, сил, труда и капитала я вложил! Это пользы не принесло. Так хотел Господь Бог…» В Национальном историческом архиве хранится документ под шифром 1514 «Инвентарь имения Борки помещика Франца Викентьева Узловского от 11.04 1837». В фонде 142 опись 1 (Минская губернская комиссия для рассмотрения и составления инвентарей помещичьих имений) на 43 листах повествующая всю бедственность имения. В фонде 444 «Слуцкая временная ревизионная комиссия МКП 1834–1850 гг.» есть прошение Франца Викентьева Узловского «…не желаю, чтобы на землях моих застенков Доминиково, Страхини, деревень Садовичи и Жабчи, состоящих в отчинных моих владениях, лица, подлежащие записи в однодворцы, показывали места своего жительства. Тех, которые успели записаться — выписать!» Я хочу пояснить, что эта комиссия была создана для принуждения не сумевших доказать свое благородное происхождение шляхты к быстрейшей записи в однодворцы.
[caption id="attachment_57461" align="aligncenter" width="580"]
Усадьба Борки[/caption]
Вернемся к более ранней истории: в Википедии читаем — «в 1800 году деревня Жабцы (Жабчево), имевшая 7 дворов и ветряную мельницу, была собственностью князя Д. Радзивилла». В документах Национального исторического архива указано, что в 1837 году Жабцы принадлежали Францу Викентьеву Узловскому, который в 1850 году строит часовню-усыпальницу для своего рода. В середине 19 века деревня находилась в составе поместья Борки, там имелась корчма, а деревня принадлежала князьям Витгенштейнам. Это уже было поселение с 9 дворами. На старой трехверстовой карте (военно-топографическая) Российской империи 1846–1863 гг., созданной под руководством Ф.Ф.Шуберта и П.Н.Тучкова (издавалась до 1919 года), Борки обозначались как «Ф.Борки» — т. е. фольварок Борки (усадьба или помещичье хозяйство). В других источниках находим, что в 1871 году имение Борки и село Жабча и 64 десятины земли получил в наследство некий Адам Михайлович Сытько. А в 1889 году имение Борки и село Жабча принадлежали губернскому секретарю Марку Францеву Узловскому, католику по вероисповеданию. Там в 1897 году появилась часовня. Согласно «Списку» в 1905 году в Жабчево было уже 25 дворов и 199 жителей, существовала католическая каплица. В 1921 году открыта школа первой ступени.
Сегодня деревня Жабчево находится на территории Бучатинского сельсовета. Что сохранило для нас время? Немного: остатки усадебного дома (стены), остатки фундамента часовни-усыпальницы да старые надмогильные плиты, где четко прочитывется фамилия Узловские на польском языке. Нет сегодня ни Борок, ни Мотынево, ни фольварков Маркова, Ванцентова, что были рядом. Остались только фундаменты старых построек, старые липы да груши-дички. И наша память!
А тогда, в 2000 году, готовясь к юбилею нашего земляка — писателя К. Чорного, проредили и очистили заброшенный одичавший сад, благоустроили колодец на том месте, где предположительно и стоял отчий дом будущего писателя. Рядом установили памятный знак, автор которого — скульптор Э. Астафьев. На камне-валуне укрепили памятную доску в виде открытой книги со словами: «Усе дарогі, пейзажы, дрэвы, хаты, чалавечыя натуры, пра якія я калі-небудзь пісаў. Гэта ўсё адтуль, сапраўднае…» Под звуки белорусской мелодии в исполнении народного оркестра «Капыльскія дудары» диктор Национальной телерадиокомпании Екатерина Егорова открывала праздник. К подножию второго огромного камня-валуна с памятной доской в виде окна родительского дома и «фіранки» (занавески) с надписью: «Тут, в бывшем фольварке Лопатичи, прошло детство известного белорусского прозаика К.Чорного (Николая Карловича Романовского)» — легли цветы.
Валентина ШУРАКОВА,
директор районного краеведческого музея 
Она проработала старшей пионерской вожатой в нашей школе более 20 лет, а всего — более 30 лет. Родилась Надежда Ивановна 5 октября 1948 года в деревне Кель Копыльского района. В 1955 году пошла в первый класс Келевской начальной школы. В 1958 году вступила в ряды пионерской организации, а с 1962 года являлась членом ВЛКСМ. Так что пионерская биография у нее очень длинная.
У многих наших родителей она была также старшей пионерской вожатой. Например, у моей мамы. О ней мама часто вспоминает. Мама рассказывала, что Надежда Ивановна была замечательной вожатой. Она проводила множество интереснейших мероприятий для пионеров и октябрят. В те времена зимой в зоне отдыха проходила школьная военно-патриотическая игра «Зарница» для пионеров. Соревновались между собой отряды в силе, ловкости, смелости и выносливости. А летом для пионеров проводились турслеты. Хорошо запомнилась и игра-путешествие «Путями пионерскими». А какие интересные сборы дружины и отрядов проходили в нашей школе! Ежегодно 19 мая на площади города проводились праздничные мероприятия для пионеров города и района, где подводили итоги работы и награждали лучшие дружины и пионеров. Под звуки горна и барабана маршировали пионерские дружины. А в зоне отдыха для пионеров зажигали костер пионерской дружбы. Да, это был замечательный праздник. Среди пионерских отрядов и дружин объявлялись соревнования по сбору макулатуры, металлолома, соревновались пионеры в различных спортивных играх: волейболе, пионерболе. Лучшие пионерские отряды поощрялись поездкой в город Брест с посещением крепости-героя или в Хатынь, на Курган Славы. А летом лучшие пионеры поощрялись путевками в лагеря пионерского актива. Среди пионеров тех лет в почете были тимуровские отряды. Ребята посещали дома ветеранов и участников Великой Отечественной войны, семьи погибших, шефствовали над нами, оказывая посильную помощь.
Все эти и еще много других интересных мероприятий проводила и организовывала Надежда Ивановна с настоящим пионерским задором. Ребята на перерывах и после уроков бежали в пионерскую комнату, чтобы обсудить важные мероприятия и просто пообщаться со своим пионерским лидером. А пионерская дружина нашей школы очень часто становилась лучшей в районе. В этом немалая заслуга Надежды Ивановны. Да и сама она не раз признавалась лучшей пионерской вожатой и награждалась грамотами и подарками. Теперь она находится на заслуженном отдыхе. Но не забывает школу, часто приходит на пионерские сборы, рассказывает пионерам о своей молодости. Она всегда говорит, что лучшее время в ее жизни — это время, когда она работала с пионерами. А сколько у нее фотографий сохранилось с тех пор! Некоторые снимки она подарила школьному музею. Остальные всегда приносит на пионерские сборы и показывает пионерам. А еще Надежда Ивановна всегда дает нам советы, иногда делится какими-то идеями, предлагает провести интересные мероприятия.
Катя ОНИЩЕНКО,
юнкор «СП» 
