[caption id="attachment_35338" align="alignleft" width="300"]
Современный вид Свято-Георгиевской церкви[/caption]
Справочно
Свято-Георгиевская церковь была построена в 1807 г. князем Михаилом Радзивиллом еще как униатская. В 1850 г. уже новый владелец села Ксаверий Войнилович выделил средства на ее починку. Под церковь подвели каменный фундамент, заменили кровлю. Ремонту подверглись и ограда с колокольней. И в 1853 г. церковь была вновь освящена. В начале ХХ века вместо ветхого здания строят новое, которое становится интересным памятником деревянного зодчества с элементами стиля «модерн». Именно такой, уже приспособленной под склад, церковь была занесена в «Свод памятников». К началу третьего тысячелетия состояние церкви было довольно плачевным.
Храм – восстановить
И в конце 90-х годов ХХ века за дело взялись местные жительницы. Морозова Валентина Федоровна (к сожалению, ее нет уже в живых) и Надежда Александровна Маркевич решили поехать к Митрополиту Минскому и Слуцкому Патриаршему Экзарху всея Беларуси Филарету. Такое решение им подсказал священник отец Виталий из деревни Семежево: «У вас красивое здание. Обязательно отремонтируйте его!» Но первая встреча с Митрополитом Минским и Слуцким Патриаршим Экзархом всея Беларуси Филаретом состоялась неожиданно: он был в Копыльском районе. Заехал и в Лешню. Вошли в здание церкви. Филарет и прибывшие с ним священники запели. Звук божественных песнопений чисто и ясно разнесся под сводами храма.
[caption id="attachment_35339" align="alignright" width="203"]
Так выглядела церковь в начале ХХ века[/caption]
Спустя несколько месяцев женщины, взяв старые фотографии здания церкви, все-таки отправились в г. Минск к Митрополиту Филарету. О чем говорить — не знали. И вот, после непродолжительного ожидания в Экзархате, увидели: к ним спускается Владыка. Выслушав просьбу, сказал: «Снимите мерки с крыши — поможем». Поскольку церковь — историко-культурная ценность, все планируемые работы были согласованы с Министерством культуры Республики Беларусь.
Так сложилось, что фактически одновременно к тогдашнему председателю райисполкома Владимиру Луцкому обратился посол ФРГ в Республике Беларусь доктор Хорст Винкельман. Следует отметить, что на Копыльщине во второй половине 90-х годов ХХ века реализовывались совместные белорусско-немецкие проекты. Просьба Хорста Винкельмана была интересной: помочь в восстановлении какого-либо храма. Директор краеведческого музея Валентина Шуракова вспоминает, что вместе с послом они объездили Копыльщину, делали фотоснимки сохранившихся церквей. В итоге выбор доктора Хорста Винкельмана пал именно на потемневшее от времени деревянное здание Свято-Георгиевской церкви.
Несколько позже сотрудники посольства ФРГ в Республике Беларусь также обратились к Митрополиту Филарету. Владыка благословил выбранную церковь, которую и отремонтировали за счет немецкой стороны.
Вспоминая события 15-летней давности, Надежда Александровна Маркевич, в доме которой проходили организационные собрания, говорит, что во время ремонта вывезли три(!) самосвала птичьего помета: на протяжении длительного времени в здании располагался колхозный склад, где хранили зерно. За это его и облюбовали птицы.
[caption id="attachment_35340" align="alignleft" width="300"]
Здание конца ХХ века. До ремонтных работ[/caption]
Так начиналось возрождение многострадального храма, продолженное и законченное уже при другом председателе райисполкома — Анатолии Уласевиче. Иконы Святого Георгия Победоносца, Серафима Саровского, Николая Чудотворца, Божией Матери, некогда находившиеся в иконостасе этой же церкви, передал Копыльский районный краеведческий музей. И сегодня Валентина Леонидовна с благодарностью вспоминает руководителей райкома компартии, сохранивших в те нелегкие времена драгоценные изображения святых. Именно в здании райкома, до момента открытия музея, и находились эти четыре образа из иконостаса Свято-Георгиевской церкви. И уже Мария Шеина, будучи в то время заместителем председателя райисполкома по социальной сфере, вспоминает, как в морозный вьюжный день организовывала доставку и сопровождала драгоценный груз до дверей храма.
30 сентября 2001 года Митрополит Минский и Слуцкий Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет освятил уже отремонтированный храм. Это событие собрало вместе множество людей. Присутствовали те, кто был причастен к этому великому делу: районные власти, Благочинный церквей Копыльского округа, настоятель Свято-Вознесенского храма в г. Копыле отец Богдан, руководство колхоза имени Ульянова и Блевчицкого сельсовета, прихожане и, конечно же, посол ФРГ в Республике Беларусь Хорст Винкельман. Тогда же ему и отцу Богдану были вручены ордена св. Владимира. Благодарственные письма из рук Митрополита Филарета получили представители немецкой стороны и местные прихожане.
С сентября 2001 года до марта 2002 года служения проводились периодически семежевским священником. В марте 2002 года на служение в Свято-Георгиевскую церковь прибыл иерей Павел Корзун
.
[caption id="attachment_35334" align="alignright" width="217"]
Иерей Павел[/caption]
Новая жизнь старой церкви
В октябре 1998 года была создана и зарегистрирована православная община из 11 человек, которая и сегодня является основой: староста Морозова Валентина, Мария Волынская, Валентина Абрамчик, Надежда Маркевич, Зинаида Семашко, Евгения Сытько, Нина Горощеня, Валентина Горощеня, Ольга Колядко, Антон Дубина, Надежда Фурик. Позже к ним присоединились Мария Руденя, Анна Сытько, Валентина Пинчук, Вера Есис. Они теперь и есть причт — состав лиц, служащих при церкви. В числе активных служителей церкви иерей Павел называет алтарника Сергея Бусела, Нину Володкович, Нину Коледу, семью Троян из г. Солигорска, в которой десятилетний Иоанн уже облачен в стихарь, а семилетний Павел помогает алтарнику.
И сегодня привезенным когда-то из музея иконам — Святого Георгия Победоносца, Серафима Саровского, Николая Чудотворца, Божией Матери — могут поклониться прихожане. «Гляньте сюда, — во время экскурсии по церкви иерей Павел показывает изображение Богородицы. — Видите: всю икону пересекает четкий необычный след в форме молнии. Как и когда он появился — не знаю. Но иначе тем, что здесь побывала Дева Мария, объяснить не могу!»
Находятся в церкви и старинные хоругви, которые деревенские жители забрали в период безверия, тем самым их сохранив. Есть и иконы, пожертвованные и копылянами, и привезенные из Иерусалима, Санкт-Петербурга, Минска.
Воскресная школа при церкви не совсем обычная: в ней учатся женщины почтенного возраста. Но их успехам иерей Павел радуется: они уже начинают читать Апостол и каноны на церковно-славянском языке. Сегодня, спустя 13 лет, прихожанки с улыбкой вспоминают, что сразу-то и петь боялись, слов старославянских не понимали, сбивались. И только благодаря терпению батюшки преодолели страх и неумение. А вот детской Воскресной школы нет…
[caption id="attachment_35335" align="alignleft" width="215"]
Именно на этом образе Богоматери отчетливо заметен след в виде молнии[/caption]
— Смотрите! — иерей Павел обращает внимание на два небольших, потемневших от времени, образа Спасителя и Богоматери. — На обратной стороне каждого рукой автора написано: «Иконописецъ псаломщикъ Николай Кузнецовъ. 1910 годъ. Романово». Нашлись у кого-то на чердаке. Теперь вернулись в храм Божий!
Зимой в церкви холодно, поэтому службы совершаются келейно. С большой любовью иерей Павел говорит о том, как много сделано для храма, и с не меньшей надеждой — о том, как много еще предстоит. Первоочередная задача — почистить и покрасить наружные стены церкви.
Поэтому приходской Совет храма будет благодарен организациям и каждому человеку за оказанные пожертвования, которые можно перечислять на расчетный счет № 3015418510014 в филиале ОАО «Бел-агропромбанк» - Минское областное управление, код банка 942. В платежных документах иерей Павел просит указывать имена жертвователей для того, чтобы можно было в течение года поминать об их здравии.
У каждого к Богу своя дорога
— Я очень долго шел к Богу, непростительно долго. Господь дал мне два пинка в спину: первый мне не пошел в науку, а второй я понял, — рассказывая о себе, иерей Павел скромно немногословен. — Родился в Гродненской области в 1942 году в семье, где священником был не только отец, но и дед. Во времена гонений на Церковь семья была вынуждена уехать в Россию. Восемь лет отец провел в лагерях за то, что совершал богослужения на временно оккупированной немцами территории. Четверых детей поднимала одна мама. Поступать в Белорусский индустриальный техникум строительных материалов по специальности техник-механик я приехал в Минск в 1959 году. После были работа на Минском заводе ЖБИ, учеба в Белорусском политехническом институте по специальности «приборы и точная механика», работа на часовом заводе «Луч». На служение Богу пришел в 60 лет. Интересно, что, будучи священником, мой отец никогда не показывал осуждения или огорчения из-за того, что сыновья не выбрали путь служения Господу.
И уже в 62 года Павел Корзун стал студентом в третий раз, поступив в Жирович-скую духовную семинарию. В учебе старался и преуспел. И все — с Божьего благословения и Его помощи! Еще во время учебы Владыка сказал: «Вот тебе указ — езжай в Лешню!».
[caption id="attachment_35336" align="alignright" width="225"]
Валентина Абрамчик, Зинаида Семашко, Надежда Маркевич[/caption]
— Что такое Лешня, — вспоминает иерей Павел, — впервые слышу! Но раз Владыка сказал — значит так угодно Богу. И с марта 2002 года с Божьей помощью совершаю здесь Богослужения. Прошу Господа о просвещении душ людей. С матушкой Тамарой (филологом по образованию) вырастили сына и дочь, радуемся внукам. Секрет семейного благополучия звучит просто: «Вера в Бога и в помощь от Него!» В нашей семье, считаю, мужская жесткость смягчалась женскими терпением и мягкостью. Это помогло вырастить и воспитать хороших детей.
Слово батюшке
— Бог нам, людям, дал две очень важные заповеди: «Ты, человек, сам, без Меня, ничего сделать не можешь, но что в молитве с верой попросишь — Я дам тебе». Это первая. Вторая звучит так: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Это чтобы пресвитер не возгордился, что он один обращается к Богу, а с людьми вместе. Помню, только приехал, никого не знаю и обратился к Господу перед Богослужением: «Пришли мне кого-нибудь, чтобы не одному молиться». Открывается дверь —
и входит Анна Ивановна Сытько. Во всем промысел Божий.
О ДУХОВНОМ ИЗЛЕЧЕНИИ
— Священник, как врач, дает рецепт исцеления телесного, направляет человека на излечение духовное. Господь посылает нам испытания в виде болезней, заключения, нищеты, красоты телесной, большого богатства или иных проблем — кому как. Поэтому священник должен вначале определить причины духовной немощи человека. И только потом «прописать» ему рецепт. Стараюсь держать в поле зрения каждого, кто обратился ко мне за помощью, и следить за ходом выздоровления. Имя такого человека записано в моем синодике, есть люди, за которых молюся по несколько лет. Господь указал людям путь в рай — обязанность же священника помочь человеку двигаться по указанному пути.
ОБ ИНТЕРНЕТЕ И НЕ ТОЛЬКО
— Интернет, будучи мощным средством информации, несет в себе много духовного вреда. Табак, алкоголь, компьютер, мобильные телефоны, наркотики — вот далеко не полный перечень изобретений лукавого, цель которых — сделать человека противником Богу.
[caption id="attachment_35337" align="alignleft" width="300"]
Надежда Фурик, Анна Сытько, Вера Есис, Валентина Пинчук, Нина Горощеня[/caption]
Пользуясь всемирной компьютерной сетью, мы должны помнить, что интернетовская бочка меда приправлена ложкой дегтя в виде лжи, клеветы, ненависти. Поэтому получаемую информацию просеивать нужно через сито житейского опыта. А откуда он у молодежи? Для неокрепшей детской психики и разума крайне опасны компьютерные игры: здесь диавол берет душу маленького человечка в свои грязные лапы и негативные последствия налицо.
Мобильный телефон — тоже вредное изобретение на стыке биологии и техники: это прибор, в котором используются высокочастотные электромагнитные колебания, убивающие биологические клетки организма. Вся хитрость в том, чтобы заманить человека большими удобствами, дать этому человеку возможность убивать себя постепенно. Отсюда — частые головные боли и другие недомогания.
Хочу обратиться к родителям: научите своих чад, еще не окрепших, разумно пользоваться этими изобретениями. Пусть использование современной техники будет только в учебных целях.
Выпуск подготовила Диана ТКАЧЕНКО.
Фото автора, Марии ШЕИНОЙ и из архива церкви 
Современный вид Свято-Георгиевской церкви[/caption]
Справочно
Свято-Георгиевская церковь была построена в 1807 г. князем Михаилом Радзивиллом еще как униатская. В 1850 г. уже новый владелец села Ксаверий Войнилович выделил средства на ее починку. Под церковь подвели каменный фундамент, заменили кровлю. Ремонту подверглись и ограда с колокольней. И в 1853 г. церковь была вновь освящена. В начале ХХ века вместо ветхого здания строят новое, которое становится интересным памятником деревянного зодчества с элементами стиля «модерн». Именно такой, уже приспособленной под склад, церковь была занесена в «Свод памятников». К началу третьего тысячелетия состояние церкви было довольно плачевным.
Храм – восстановить
И в конце 90-х годов ХХ века за дело взялись местные жительницы. Морозова Валентина Федоровна (к сожалению, ее нет уже в живых) и Надежда Александровна Маркевич решили поехать к Митрополиту Минскому и Слуцкому Патриаршему Экзарху всея Беларуси Филарету. Такое решение им подсказал священник отец Виталий из деревни Семежево: «У вас красивое здание. Обязательно отремонтируйте его!» Но первая встреча с Митрополитом Минским и Слуцким Патриаршим Экзархом всея Беларуси Филаретом состоялась неожиданно: он был в Копыльском районе. Заехал и в Лешню. Вошли в здание церкви. Филарет и прибывшие с ним священники запели. Звук божественных песнопений чисто и ясно разнесся под сводами храма.
[caption id="attachment_35339" align="alignright" width="203"]
Так выглядела церковь в начале ХХ века[/caption]
Спустя несколько месяцев женщины, взяв старые фотографии здания церкви, все-таки отправились в г. Минск к Митрополиту Филарету. О чем говорить — не знали. И вот, после непродолжительного ожидания в Экзархате, увидели: к ним спускается Владыка. Выслушав просьбу, сказал: «Снимите мерки с крыши — поможем». Поскольку церковь — историко-культурная ценность, все планируемые работы были согласованы с Министерством культуры Республики Беларусь.
Так сложилось, что фактически одновременно к тогдашнему председателю райисполкома Владимиру Луцкому обратился посол ФРГ в Республике Беларусь доктор Хорст Винкельман. Следует отметить, что на Копыльщине во второй половине 90-х годов ХХ века реализовывались совместные белорусско-немецкие проекты. Просьба Хорста Винкельмана была интересной: помочь в восстановлении какого-либо храма. Директор краеведческого музея Валентина Шуракова вспоминает, что вместе с послом они объездили Копыльщину, делали фотоснимки сохранившихся церквей. В итоге выбор доктора Хорста Винкельмана пал именно на потемневшее от времени деревянное здание Свято-Георгиевской церкви.
Несколько позже сотрудники посольства ФРГ в Республике Беларусь также обратились к Митрополиту Филарету. Владыка благословил выбранную церковь, которую и отремонтировали за счет немецкой стороны.
Вспоминая события 15-летней давности, Надежда Александровна Маркевич, в доме которой проходили организационные собрания, говорит, что во время ремонта вывезли три(!) самосвала птичьего помета: на протяжении длительного времени в здании располагался колхозный склад, где хранили зерно. За это его и облюбовали птицы.
[caption id="attachment_35340" align="alignleft" width="300"]
Здание конца ХХ века. До ремонтных работ[/caption]
Так начиналось возрождение многострадального храма, продолженное и законченное уже при другом председателе райисполкома — Анатолии Уласевиче. Иконы Святого Георгия Победоносца, Серафима Саровского, Николая Чудотворца, Божией Матери, некогда находившиеся в иконостасе этой же церкви, передал Копыльский районный краеведческий музей. И сегодня Валентина Леонидовна с благодарностью вспоминает руководителей райкома компартии, сохранивших в те нелегкие времена драгоценные изображения святых. Именно в здании райкома, до момента открытия музея, и находились эти четыре образа из иконостаса Свято-Георгиевской церкви. И уже Мария Шеина, будучи в то время заместителем председателя райисполкома по социальной сфере, вспоминает, как в морозный вьюжный день организовывала доставку и сопровождала драгоценный груз до дверей храма.
30 сентября 2001 года Митрополит Минский и Слуцкий Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет освятил уже отремонтированный храм. Это событие собрало вместе множество людей. Присутствовали те, кто был причастен к этому великому делу: районные власти, Благочинный церквей Копыльского округа, настоятель Свято-Вознесенского храма в г. Копыле отец Богдан, руководство колхоза имени Ульянова и Блевчицкого сельсовета, прихожане и, конечно же, посол ФРГ в Республике Беларусь Хорст Винкельман. Тогда же ему и отцу Богдану были вручены ордена св. Владимира. Благодарственные письма из рук Митрополита Филарета получили представители немецкой стороны и местные прихожане.
С сентября 2001 года до марта 2002 года служения проводились периодически семежевским священником. В марте 2002 года на служение в Свято-Георгиевскую церковь прибыл иерей Павел Корзун.
[caption id="attachment_35334" align="alignright" width="217"]
Иерей Павел[/caption]
Новая жизнь старой церкви
В октябре 1998 года была создана и зарегистрирована православная община из 11 человек, которая и сегодня является основой: староста Морозова Валентина, Мария Волынская, Валентина Абрамчик, Надежда Маркевич, Зинаида Семашко, Евгения Сытько, Нина Горощеня, Валентина Горощеня, Ольга Колядко, Антон Дубина, Надежда Фурик. Позже к ним присоединились Мария Руденя, Анна Сытько, Валентина Пинчук, Вера Есис. Они теперь и есть причт — состав лиц, служащих при церкви. В числе активных служителей церкви иерей Павел называет алтарника Сергея Бусела, Нину Володкович, Нину Коледу, семью Троян из г. Солигорска, в которой десятилетний Иоанн уже облачен в стихарь, а семилетний Павел помогает алтарнику.
И сегодня привезенным когда-то из музея иконам — Святого Георгия Победоносца, Серафима Саровского, Николая Чудотворца, Божией Матери — могут поклониться прихожане. «Гляньте сюда, — во время экскурсии по церкви иерей Павел показывает изображение Богородицы. — Видите: всю икону пересекает четкий необычный след в форме молнии. Как и когда он появился — не знаю. Но иначе тем, что здесь побывала Дева Мария, объяснить не могу!»
Находятся в церкви и старинные хоругви, которые деревенские жители забрали в период безверия, тем самым их сохранив. Есть и иконы, пожертвованные и копылянами, и привезенные из Иерусалима, Санкт-Петербурга, Минска.
Воскресная школа при церкви не совсем обычная: в ней учатся женщины почтенного возраста. Но их успехам иерей Павел радуется: они уже начинают читать Апостол и каноны на церковно-славянском языке. Сегодня, спустя 13 лет, прихожанки с улыбкой вспоминают, что сразу-то и петь боялись, слов старославянских не понимали, сбивались. И только благодаря терпению батюшки преодолели страх и неумение. А вот детской Воскресной школы нет…
[caption id="attachment_35335" align="alignleft" width="215"]
Именно на этом образе Богоматери отчетливо заметен след в виде молнии[/caption]
— Смотрите! — иерей Павел обращает внимание на два небольших, потемневших от времени, образа Спасителя и Богоматери. — На обратной стороне каждого рукой автора написано: «Иконописецъ псаломщикъ Николай Кузнецовъ. 1910 годъ. Романово». Нашлись у кого-то на чердаке. Теперь вернулись в храм Божий!
Зимой в церкви холодно, поэтому службы совершаются келейно. С большой любовью иерей Павел говорит о том, как много сделано для храма, и с не меньшей надеждой — о том, как много еще предстоит. Первоочередная задача — почистить и покрасить наружные стены церкви.
Поэтому приходской Совет храма будет благодарен организациям и каждому человеку за оказанные пожертвования, которые можно перечислять на расчетный счет № 3015418510014 в филиале ОАО «Бел-агропромбанк» - Минское областное управление, код банка 942. В платежных документах иерей Павел просит указывать имена жертвователей для того, чтобы можно было в течение года поминать об их здравии.
У каждого к Богу своя дорога
— Я очень долго шел к Богу, непростительно долго. Господь дал мне два пинка в спину: первый мне не пошел в науку, а второй я понял, — рассказывая о себе, иерей Павел скромно немногословен. — Родился в Гродненской области в 1942 году в семье, где священником был не только отец, но и дед. Во времена гонений на Церковь семья была вынуждена уехать в Россию. Восемь лет отец провел в лагерях за то, что совершал богослужения на временно оккупированной немцами территории. Четверых детей поднимала одна мама. Поступать в Белорусский индустриальный техникум строительных материалов по специальности техник-механик я приехал в Минск в 1959 году. После были работа на Минском заводе ЖБИ, учеба в Белорусском политехническом институте по специальности «приборы и точная механика», работа на часовом заводе «Луч». На служение Богу пришел в 60 лет. Интересно, что, будучи священником, мой отец никогда не показывал осуждения или огорчения из-за того, что сыновья не выбрали путь служения Господу.
И уже в 62 года Павел Корзун стал студентом в третий раз, поступив в Жирович-скую духовную семинарию. В учебе старался и преуспел. И все — с Божьего благословения и Его помощи! Еще во время учебы Владыка сказал: «Вот тебе указ — езжай в Лешню!».
[caption id="attachment_35336" align="alignright" width="225"]
Валентина Абрамчик, Зинаида Семашко, Надежда Маркевич[/caption]
— Что такое Лешня, — вспоминает иерей Павел, — впервые слышу! Но раз Владыка сказал — значит так угодно Богу. И с марта 2002 года с Божьей помощью совершаю здесь Богослужения. Прошу Господа о просвещении душ людей. С матушкой Тамарой (филологом по образованию) вырастили сына и дочь, радуемся внукам. Секрет семейного благополучия звучит просто: «Вера в Бога и в помощь от Него!» В нашей семье, считаю, мужская жесткость смягчалась женскими терпением и мягкостью. Это помогло вырастить и воспитать хороших детей.
Слово батюшке
— Бог нам, людям, дал две очень важные заповеди: «Ты, человек, сам, без Меня, ничего сделать не можешь, но что в молитве с верой попросишь — Я дам тебе». Это первая. Вторая звучит так: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Это чтобы пресвитер не возгордился, что он один обращается к Богу, а с людьми вместе. Помню, только приехал, никого не знаю и обратился к Господу перед Богослужением: «Пришли мне кого-нибудь, чтобы не одному молиться». Открывается дверь —
и входит Анна Ивановна Сытько. Во всем промысел Божий.
О ДУХОВНОМ ИЗЛЕЧЕНИИ
— Священник, как врач, дает рецепт исцеления телесного, направляет человека на излечение духовное. Господь посылает нам испытания в виде болезней, заключения, нищеты, красоты телесной, большого богатства или иных проблем — кому как. Поэтому священник должен вначале определить причины духовной немощи человека. И только потом «прописать» ему рецепт. Стараюсь держать в поле зрения каждого, кто обратился ко мне за помощью, и следить за ходом выздоровления. Имя такого человека записано в моем синодике, есть люди, за которых молюся по несколько лет. Господь указал людям путь в рай — обязанность же священника помочь человеку двигаться по указанному пути.
ОБ ИНТЕРНЕТЕ И НЕ ТОЛЬКО
— Интернет, будучи мощным средством информации, несет в себе много духовного вреда. Табак, алкоголь, компьютер, мобильные телефоны, наркотики — вот далеко не полный перечень изобретений лукавого, цель которых — сделать человека противником Богу.
[caption id="attachment_35337" align="alignleft" width="300"]
Надежда Фурик, Анна Сытько, Вера Есис, Валентина Пинчук, Нина Горощеня[/caption]
Пользуясь всемирной компьютерной сетью, мы должны помнить, что интернетовская бочка меда приправлена ложкой дегтя в виде лжи, клеветы, ненависти. Поэтому получаемую информацию просеивать нужно через сито житейского опыта. А откуда он у молодежи? Для неокрепшей детской психики и разума крайне опасны компьютерные игры: здесь диавол берет душу маленького человечка в свои грязные лапы и негативные последствия налицо.
Мобильный телефон — тоже вредное изобретение на стыке биологии и техники: это прибор, в котором используются высокочастотные электромагнитные колебания, убивающие биологические клетки организма. Вся хитрость в том, чтобы заманить человека большими удобствами, дать этому человеку возможность убивать себя постепенно. Отсюда — частые головные боли и другие недомогания.
Хочу обратиться к родителям: научите своих чад, еще не окрепших, разумно пользоваться этими изобретениями. Пусть использование современной техники будет только в учебных целях.
Выпуск подготовила Диана ТКАЧЕНКО.
Фото автора, Марии ШЕИНОЙ и из архива церкви 
Комментарии