Последняя неделя, которая завершает собой время подвига Великого поста и которая приводит нас к Пасхе, называется Страстной седмицей
Такое название эта неделя имеет потому, что она посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя, Его страданий (слав. — страстей), крестной смерти и погребения. «Все дни, — говорится в Синаксаре, — превосходит Святая и Великая Четыредесятница, но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (Страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая Суббота. Называется эта седмица Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя…»
В первые три дня Страстной седмицы Церковь подготавливает верующих к достойному созерцанию и сердечному соучастию в крестных страданиях Спасителя. В богослужениях этих дней удерживается еще общий покаянный характер и служится Литургия преждеосвященных Даров. Эти дни посвящены воспоминаниям последних бесед Господа Иисуса Христа с народом и учениками. Вечером среды оканчиваются великопостные богослужения, в песнопениях замолкают звуки плача грешной души человеческой и настают дни иного плача — плача от созерцания ужасающих мучений и крестных страданий Самого Сына Божия. Уже в среду вспоминается предательство Иуды, в четверг — Тайная Вечеря и установление Таинства Евхаристии, взятие Спасителя под стражу; вечером четверга совершается чтение 12 страстных Евангелей; в пятницу — осуждение, крестные страдания и смерть Иисуса Христа. Во второй половине дня пятницы на центр храма выносится Плащеница для поклонения, и мы услышим канон на плач Богородицы, преисполненный горести и страдания пресвятой Девы. В субботу вспоминается погребение Спасителя и сошествие Его в ад, а также введение благоразумного разбойника в рай. И уже во время Литургии в субботу темные облачения в храме меняются на светлые. И вся природа замирает в ожидании радостной вести о воскресении Христа Спасителя.
По свидетельству святителя Иоанна Златоуста, первые христиане, горя желанием неотступно быть с Господом в последние дни Его жизни, в Страстную седмицу устраивали моления и усугубляли обыкновенные подвиги поста, т. е. держали строгий пост. В эти дни особенно творили дела милосердия, прекращались тяжбы, суды, споры, наказания и даже освобождались узники в темницах, не виновные в уголовных преступлениях. Путь Страстной седмицы — путь сугубого поста (говения), исповеда и причащения святых Тайн. Поистине, «кто, имея возможность приступать в эти дни к Святой Трапезе, уклоняется от нее, тот уклоняется от Господа, бежит от своего Спасителя».
Во время дней седмицы идет также подготовка в семьях: пекутся куличи, красятся яйца, готовятся угощения, убирается дом. И здесь мы также должны быть внимательны, чтобы не осуетиться и не услышать так знакомые слова: «печешися и молвиши о мнозе…», чтобы забота о яствах не помешала нашему духовному и телесному участию в богослужениях седмицы. И будем помнить, что яйцо мы красим в знак Воскресения Христова, и никакие причины (смерть в этом году сродника) не должны нас смущать, а наоборот мы красим и веруем, что Господь воскресит и наших сродников Своею благодатью. И уж совсем неправильно спешить на Пасху на кладбище, ибо этот день — Пасха для нас живых, и мы должны научиться делиться этой радостью с живущими — близкими, родными и чужими, с одинокими и больными, со всеми оставленными. А в 9-й день после Пасхи мы должны посещать могилы своих родных, чтобы поделиться с ними радостью Пасхи, поэтому и называется этот день Радоница. И ни в коем случае мы не должны омрачать их праздник распитием спиртного и за-стольями над могилами, воскуривая при этом «бесовские кадила» — сигареты.
Мы — христиане, мы принадлежим к Церкви Христовой, и поэтому мы должны жить так, как учит Святая Церковь. Мы веруем в Живого Бога и должны жить живой верой, а не суевериями и предрассудками. И Пасха должна быть для нас радостью каждого дня, поэтому так важно подготовиться к ней духовно и телесно и встретить с чистым сердцем и живой верой.
Иерей Михаил МОРДВИНОВ,
настоятель Св.-Никольского прихода агрогородка Тимковичи
Комментарии