Святая церковь, как заботливая мать, в течение трех недель подготавливала нас ко вступлению в строгость Великого поста. Последнее воскресение перед постом именуется Прощение.
В этот день вспоминается изгнание наших прародителей из рая за их непослушание и невоздержание, и посему Церковь призывает нас к покаянию как единственному средству избавления от гнева и суда Божия.
Сам Господь научает нас в читаемом Евангелии, как мы должны поститься – сокровенно и не напоказ. «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцем твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6,17-18). Истинный пост должен быть предпринимаем для Бога. Поэтому если мы хотим принести дар Богу в виде поста и молитвы и получить оставление грехов, то простим от серд- ца все согрешения ближним своим; ибо без этого мы не можем угодить Богу, и нет нам прощения в лютых грехах наших.
Пост и молитва, как два крыла у птицы, должны быть вместе. Постом утончается грань между видимым и невидимым, между физическим и духовным мирами, и человек становится более доступен духовному влиянию.
Давайте в преддверии Великого поста забудем все обиды и прегрешения; помолимся, чтобы Господь дал нам силы простить наших близких; помолимся об обидчиках и ненавидящих нас. Итак, по милости Божией, начнем пост, но будем поститься не только телесно, но главным образом духовно. Очистим свой ум бесстрастием, сердце – чистотой, и волю – неуклонным исполнением своих христианских и человеческих обязанностей, чтобы достойно встретить праздник Пасхи, и, самое главное, чтобы быть достойным Воскресения.
Иерей Михаил МОРДВИНОВ,
настоятель Свято-Никольского прихода, агрогородок Тимковичи
Комментарии