Свято-Троицкая церковь в деревне Телядовичи – самый старый деревянный православный храм в районе, памятник деревянного зодчества неорусского стиля. Построена в 1792 году на средства женского монастыря бернардинок как костел. В 1868 году из-за ветхости храм был перестроен и освящен как православная церковь. В 1910 году храм был обновлен и обит фигурной доской.
[caption id="attachment_33332" align="alignleft" width="225" caption="Часовня, в которой находится колодец с чудодейственной водой"]
[/caption]
1.«ЗИМНЯЯ» ЦЕРКОВЬ
В 2012 году Свято-Троицкой церкви в деревне Телядовичи исполнилось 220 лет. Поскольку старинное здание церкви не отапливается, по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета была построена маленькая «зимняя» церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение», где богослужения совершаются от праздника Покрова Пресвятой Богородицы до Вербного воскресения. И говорить мы сегодня будем именно об этой небольшой, но очень интересной церквушке. Настоятель здесь – отец Геннадий, для которого жизнь прихода, забота о церкви – дело всей его жизни. А работ по благоустройству довольно много, и главная – доделать кровлю. Планируется, что храм будет трехкупольный, один купол уже поставлен, впереди – установка еще двух. В притворе храма стоит фигура ангела в рост человека, вырезанная из дерева минскими мастерами. После завершения работ ангел займет свое место здесь же, только на небольшом возвышении.
2. О ПРИХОДЕ
[caption id="attachment_33328" align="alignright" width="300" caption=" Настоящее и прошлое рядом: «зимняя» церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение» (слева) и Свято-Троицкая церковь (справа)"]
[/caption]
Приход – это особенный мир, в котором тепло и уютно любому человеку, даже в морозный зимний день.
В церкви находятся икона с мощами святого мученика Вонифатия, которому молятся об избавлении от пьянства, а также икона святой преподобной Евфросинии Полоцкой. На стенах храма – старинные иконы.
Прихожан немного, большей частью это приезжие. Всего приход насчитывает 27 деревень. Воскресной теперь уже школы нет, так как нет детей.
– Да, старая церковь такая, – говорит отец Геннадий, – но всем помогает: здесь за прошедшие 220 лет так намолено! Люди приезжают, молятся, потом говорят: «Побудем здесь – хорошо становится!» Приход – это особенный мир, в котором тепло и уютно любому человеку, даже в морозный зимний день.
В церкви находятся икона с мощами святого мученика Вонифатия, которому молятся об избавлении от пьянства, а также икона святой преподобной Евфросинии Полоцкой. На стенах храма – старинные иконы.
Прихожан немного, большей частью это приезжие. Всего приход насчитывает 27 деревень. Воскресной теперь уже школы нет, так как нет детей.
– Да, старая церковь такая, – говорит отец Геннадий, – но всем помогает: здесь за прошедшие 220 лет так намолено! Люди приезжают, молятся, потом говорят: «Побудем здесь – хорошо становится!»
3. ВОДА ЧУДОДЕЙСТВЕННАЯ
Есть здесь и небольшая часовенка, посвященная памяти новомученика Валериана Новицкого. Тут же размещен необычный колодец: в нем вода, привезенная из источников Жировичского монастыря, Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге и даже из реки Иордан (Израиль). Поэтому она очень сильная. От себя добавлю: воду пьешь – и напиться не можешь. Потолок в часовне пока сняли, чтобы подготовить к росписи.
Стены в часовне расписывает сербский художник, который летом приезжает в эти края. Здесь изображены святые великомученики Георгий и Димитрий, святые просветители Кирилл и Мефодий, святые бессребреники, врачеватели и чудотворцы Косма и Дамиан.
4. ПОСЛУШНИЦЫ
[caption id="attachment_33330" align="alignright" width="225" caption=" Татьяна Петрусева"]
[/caption]
При храме живут и работают три послушницы, две из них – сестры-близнецы Екатерина и Нина Забиран. Екатерина здесь уже тринадцатый год. В 2001 году она закончила вместе с сестрой Минский государственный лингвистический университет и приехала по распределению учительствовать в Телядовичскую базовую школу, которую через год закрыли. И вот уже 13 лет Екатерина работает в церкви. Указом Митрополита Филарета принята в должности уставщицы церкви.
Ее сестра, Нина, прибыла в Телядовичи несколько позже, в 2007 году. После окончания того же университета год отучилась в магистратуре, затем пять лет работала в Минске на иностранном предприятии техническим переводчиком. С 2008 по 2012 год – учитель английского языка в Бобовнянской начальной школе, а сейчас этому же языку учит детей в Лесновской СШ. К слову, в этом году Нина Валентиновна принимает участие в конкурсе «Учитель года».
Третья послушница, Татьяна Петрусева, окончила Могилевское музыкальное училище, затем – Белорусский государственный университет культуры и искусств. Татьяна – регент приходского хора. Все три послушницы заочно закончили Школу катехизаторов при Минской епархии.
5. ДЕЛА ЖИТЕЙСКИЕ. И НЕ ТОЛЬКО
[caption id="attachment_33324" align="alignleft" width="300" caption="Зааненские козочки, ласковые и такие забавные"]
[/caption]
Дел у послушниц немало: утро начинается с молитвы, далее – вопросы хозяйственные, репетиции хора. А хозяйство здесь очень интересное! В комнате за стенкой зимней церкви живут горлицы с необычными иностранными именами, на чердаке – голуби. Татьяна же руководит еще и хором, в котором поют… канарейки, обитающие в здании бывшей восьмилетней школы. За зимней церковью – хоздвор, где разместились зааненские козочки, названные тоже иностранными именами: Франтишка, Шанель, Анжелича и т. п. Козочки очень ласковые и забавные. Вся молочная продукция – своя: и молоко, и вкуснейший сыр. За церковным двором нашли пристанище восемь бездомных собак, каждая из которых громко и добросовестно лает. На птичьем дворе гордо вышагивают индюки. А вот на стене сарая, где обитают козочки, расположены скворечники. По весне наполнится прекрасным птичьим пением вся округа.
Есть и свой гостевой домик в здании бывшей школы, перед которой заботливыми руками послушниц
[caption id="attachment_33325" align="alignright" width="300" caption="Сестры Нина и Екатерина Забиран с горлицами"]
[/caption]
посажены небольшие елочки. Ранее здесь во время летних каникул гостили и воспитанники Воскресной школы из Копыльского храма. На старой школьной доске – правила поведения для гостей на территории прихода. В бывших классных комнатах оборудованы кабинет отца Геннадия, столовая, спальня, кухня. Сюда можно просто приехать, пожить и поработать. Когда-то, рассказывает батюшка, было такое правило: поработать в свободное время в монастырях для Бога.
[caption id="attachment_33326" align="alignleft" width="225" caption="В гостевом домике"]
[/caption]
6. СЛОВО БАТЮШКЕ
У всех, кто хотя бы раз встречался с отцом Геннадием, зажигается внутри духовный огонек, сохранить который – задача не из простых. Его жизнь, судьба, взгляд на жизнь нашу поистине интересны и поучительны.
– К вере я пришел с детства, — говорит отец Геннадий, — у нас в семье все были верующие. Родился в 1950 году на Могилевщине, там и детство мое прошло. И отец мой (он воевал) был верующим, раньше все были верующими. Фотография отца, кстати, есть в Москве в Музее боевой славы. В детстве меня в церковь водили. Потом в армии прослужил лет 20. Я хотел вообще-то военным быть, а для этого надо было в партию вступать, но там загружали работой партийной, поэтому я не пошел. Я в Военной академии служил, в Минске. В 1997 году после армии пошел в семинарию сразу. Шесть лет отучился. А тут, в Телядовичах, – семнадцать в марте уже будет. Митрополит отправил, говорит, надо ехать на район. Здесь мне нравится. Со мной вместе и жена моя, матушка Лариса, работает она тут же, в церкви.
Разве в городе лучше, в Минске или Москве? Туда хорошо съездить на концерт. Это со столицы к нам все ездят, потому что хочется человеку спокойной жизни, покоя и тишины. А где он возьмет это все? В городе? Да никогда в жизни!
...Для чего человеку нужна вера? Если он неверующий, ты же не знаешь, чего от него ожидать, какая у него культура внутри? Сидеть за столом с
[caption id="attachment_33331" align="alignright" width="225" caption="Отец Геннадий"]
[/caption]
красивым ножом и вилкой – это не культура, это потребность. А культура – это у человека внутри, когда он может создать что-нибудь красивое. Надо, чтобы культура у человека внутри развивалась, тогда и жизнь будет хорошая.
Сейчас жизнь такая, накопление стресса идет… А без церкви стресс не снимешь, нет. Да и долголетие зависит только от веры: через церковь происходит разряд внутренний, человек избавляется от негатива. А где он еще это сделает? Нигде не сделает. В стакан начинает заглядывать, наркотики употребляет. А ничего не помогает. Нет никакой помощи. Пока не придет в церковь. Придет в церковь – получит разрядку внутреннюю, почувствует – жить хочется, работать хочется. А когда внутри плохо, придешь на работу без настроения – ничего не сделаешь. Это когда человек чистый, радостный, он сфокусироваться может на работе.
Вот посмотрите: в деревне нашей кто от пьянки сгорел, кто дом поджег и сам сгорел, иной мужик спился, а другой какого-то денатурата напился и умер, и пьют от того, что без Бога живут. Верующие, я знаю, не пьют и живут хорошо. У них, чтобы сделать что-то плохое, страх есть. И плохое отталкивается. А неверующий любое сделает. И старцы говорят, что все неверующие грешат и гибнут от греховной жизни. Почему от греха? Он дает расслабление на организм, и неверующие не знают, куда бежать, как восстановиться, и бегут сразу в магазин. Он думает, выпьет – ему хорошо будет. Да никогда не будет! А на самом деле он кормит страсть свою еще больше, вот она его и мучает. У верующих наоборот: плохо – пошел в церковь, поисповедовался, причастился, помолился. Смотришь – человеку хорошо становится. Победа – она внутри происходит!
Диана ТКАЧЕНКО
Фото автора
[/caption]
1.«ЗИМНЯЯ» ЦЕРКОВЬ
В 2012 году Свято-Троицкой церкви в деревне Телядовичи исполнилось 220 лет. Поскольку старинное здание церкви не отапливается, по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета была построена маленькая «зимняя» церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение», где богослужения совершаются от праздника Покрова Пресвятой Богородицы до Вербного воскресения. И говорить мы сегодня будем именно об этой небольшой, но очень интересной церквушке. Настоятель здесь – отец Геннадий, для которого жизнь прихода, забота о церкви – дело всей его жизни. А работ по благоустройству довольно много, и главная – доделать кровлю. Планируется, что храм будет трехкупольный, один купол уже поставлен, впереди – установка еще двух. В притворе храма стоит фигура ангела в рост человека, вырезанная из дерева минскими мастерами. После завершения работ ангел займет свое место здесь же, только на небольшом возвышении.
2. О ПРИХОДЕ
[caption id="attachment_33328" align="alignright" width="300" caption=" Настоящее и прошлое рядом: «зимняя» церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение» (слева) и Свято-Троицкая церковь (справа)"]
[/caption]
Приход – это особенный мир, в котором тепло и уютно любому человеку, даже в морозный зимний день.
В церкви находятся икона с мощами святого мученика Вонифатия, которому молятся об избавлении от пьянства, а также икона святой преподобной Евфросинии Полоцкой. На стенах храма – старинные иконы.
Прихожан немного, большей частью это приезжие. Всего приход насчитывает 27 деревень. Воскресной теперь уже школы нет, так как нет детей.
– Да, старая церковь такая, – говорит отец Геннадий, – но всем помогает: здесь за прошедшие 220 лет так намолено! Люди приезжают, молятся, потом говорят: «Побудем здесь – хорошо становится!» Приход – это особенный мир, в котором тепло и уютно любому человеку, даже в морозный зимний день.
В церкви находятся икона с мощами святого мученика Вонифатия, которому молятся об избавлении от пьянства, а также икона святой преподобной Евфросинии Полоцкой. На стенах храма – старинные иконы.
Прихожан немного, большей частью это приезжие. Всего приход насчитывает 27 деревень. Воскресной теперь уже школы нет, так как нет детей.
– Да, старая церковь такая, – говорит отец Геннадий, – но всем помогает: здесь за прошедшие 220 лет так намолено! Люди приезжают, молятся, потом говорят: «Побудем здесь – хорошо становится!»
3. ВОДА ЧУДОДЕЙСТВЕННАЯ
Есть здесь и небольшая часовенка, посвященная памяти новомученика Валериана Новицкого. Тут же размещен необычный колодец: в нем вода, привезенная из источников Жировичского монастыря, Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге и даже из реки Иордан (Израиль). Поэтому она очень сильная. От себя добавлю: воду пьешь – и напиться не можешь. Потолок в часовне пока сняли, чтобы подготовить к росписи.
Стены в часовне расписывает сербский художник, который летом приезжает в эти края. Здесь изображены святые великомученики Георгий и Димитрий, святые просветители Кирилл и Мефодий, святые бессребреники, врачеватели и чудотворцы Косма и Дамиан.
4. ПОСЛУШНИЦЫ
[caption id="attachment_33330" align="alignright" width="225" caption=" Татьяна Петрусева"]
[/caption]
При храме живут и работают три послушницы, две из них – сестры-близнецы Екатерина и Нина Забиран. Екатерина здесь уже тринадцатый год. В 2001 году она закончила вместе с сестрой Минский государственный лингвистический университет и приехала по распределению учительствовать в Телядовичскую базовую школу, которую через год закрыли. И вот уже 13 лет Екатерина работает в церкви. Указом Митрополита Филарета принята в должности уставщицы церкви.
Ее сестра, Нина, прибыла в Телядовичи несколько позже, в 2007 году. После окончания того же университета год отучилась в магистратуре, затем пять лет работала в Минске на иностранном предприятии техническим переводчиком. С 2008 по 2012 год – учитель английского языка в Бобовнянской начальной школе, а сейчас этому же языку учит детей в Лесновской СШ. К слову, в этом году Нина Валентиновна принимает участие в конкурсе «Учитель года».
Третья послушница, Татьяна Петрусева, окончила Могилевское музыкальное училище, затем – Белорусский государственный университет культуры и искусств. Татьяна – регент приходского хора. Все три послушницы заочно закончили Школу катехизаторов при Минской епархии.
5. ДЕЛА ЖИТЕЙСКИЕ. И НЕ ТОЛЬКО
[caption id="attachment_33324" align="alignleft" width="300" caption="Зааненские козочки, ласковые и такие забавные"]
[/caption]
Дел у послушниц немало: утро начинается с молитвы, далее – вопросы хозяйственные, репетиции хора. А хозяйство здесь очень интересное! В комнате за стенкой зимней церкви живут горлицы с необычными иностранными именами, на чердаке – голуби. Татьяна же руководит еще и хором, в котором поют… канарейки, обитающие в здании бывшей восьмилетней школы. За зимней церковью – хоздвор, где разместились зааненские козочки, названные тоже иностранными именами: Франтишка, Шанель, Анжелича и т. п. Козочки очень ласковые и забавные. Вся молочная продукция – своя: и молоко, и вкуснейший сыр. За церковным двором нашли пристанище восемь бездомных собак, каждая из которых громко и добросовестно лает. На птичьем дворе гордо вышагивают индюки. А вот на стене сарая, где обитают козочки, расположены скворечники. По весне наполнится прекрасным птичьим пением вся округа.
Есть и свой гостевой домик в здании бывшей школы, перед которой заботливыми руками послушниц
[caption id="attachment_33325" align="alignright" width="300" caption="Сестры Нина и Екатерина Забиран с горлицами"]
[/caption]
посажены небольшие елочки. Ранее здесь во время летних каникул гостили и воспитанники Воскресной школы из Копыльского храма. На старой школьной доске – правила поведения для гостей на территории прихода. В бывших классных комнатах оборудованы кабинет отца Геннадия, столовая, спальня, кухня. Сюда можно просто приехать, пожить и поработать. Когда-то, рассказывает батюшка, было такое правило: поработать в свободное время в монастырях для Бога.
[caption id="attachment_33326" align="alignleft" width="225" caption="В гостевом домике"]
[/caption]
6. СЛОВО БАТЮШКЕ
У всех, кто хотя бы раз встречался с отцом Геннадием, зажигается внутри духовный огонек, сохранить который – задача не из простых. Его жизнь, судьба, взгляд на жизнь нашу поистине интересны и поучительны.
– К вере я пришел с детства, — говорит отец Геннадий, — у нас в семье все были верующие. Родился в 1950 году на Могилевщине, там и детство мое прошло. И отец мой (он воевал) был верующим, раньше все были верующими. Фотография отца, кстати, есть в Москве в Музее боевой славы. В детстве меня в церковь водили. Потом в армии прослужил лет 20. Я хотел вообще-то военным быть, а для этого надо было в партию вступать, но там загружали работой партийной, поэтому я не пошел. Я в Военной академии служил, в Минске. В 1997 году после армии пошел в семинарию сразу. Шесть лет отучился. А тут, в Телядовичах, – семнадцать в марте уже будет. Митрополит отправил, говорит, надо ехать на район. Здесь мне нравится. Со мной вместе и жена моя, матушка Лариса, работает она тут же, в церкви.
Разве в городе лучше, в Минске или Москве? Туда хорошо съездить на концерт. Это со столицы к нам все ездят, потому что хочется человеку спокойной жизни, покоя и тишины. А где он возьмет это все? В городе? Да никогда в жизни!
...Для чего человеку нужна вера? Если он неверующий, ты же не знаешь, чего от него ожидать, какая у него культура внутри? Сидеть за столом с
[caption id="attachment_33331" align="alignright" width="225" caption="Отец Геннадий"]
[/caption]
красивым ножом и вилкой – это не культура, это потребность. А культура – это у человека внутри, когда он может создать что-нибудь красивое. Надо, чтобы культура у человека внутри развивалась, тогда и жизнь будет хорошая.
Сейчас жизнь такая, накопление стресса идет… А без церкви стресс не снимешь, нет. Да и долголетие зависит только от веры: через церковь происходит разряд внутренний, человек избавляется от негатива. А где он еще это сделает? Нигде не сделает. В стакан начинает заглядывать, наркотики употребляет. А ничего не помогает. Нет никакой помощи. Пока не придет в церковь. Придет в церковь – получит разрядку внутреннюю, почувствует – жить хочется, работать хочется. А когда внутри плохо, придешь на работу без настроения – ничего не сделаешь. Это когда человек чистый, радостный, он сфокусироваться может на работе.
Вот посмотрите: в деревне нашей кто от пьянки сгорел, кто дом поджег и сам сгорел, иной мужик спился, а другой какого-то денатурата напился и умер, и пьют от того, что без Бога живут. Верующие, я знаю, не пьют и живут хорошо. У них, чтобы сделать что-то плохое, страх есть. И плохое отталкивается. А неверующий любое сделает. И старцы говорят, что все неверующие грешат и гибнут от греховной жизни. Почему от греха? Он дает расслабление на организм, и неверующие не знают, куда бежать, как восстановиться, и бегут сразу в магазин. Он думает, выпьет – ему хорошо будет. Да никогда не будет! А на самом деле он кормит страсть свою еще больше, вот она его и мучает. У верующих наоборот: плохо – пошел в церковь, поисповедовался, причастился, помолился. Смотришь – человеку хорошо становится. Победа – она внутри происходит!
Диана ТКАЧЕНКО
Фото автора
Комментарии