В нынешнем году вся полнота Русской Православной Церкви празднует великий юбилей: 1025-летие Крещения Руси. Этот праздник всеобъемлет все наше общество. Именно момент крещения изменил ход истории нашего народа: из разрозненных воинствующих между собой славянских племен вырос великий народ с богатейшей историей, традициями, культурой, духовными ценностями, особым менталитетом, но самое главное – богатейшим духовным опытом жизни с Богом.
Из истории
Христианство пришло на нашу землю задолго до официальной даты Крещения Руси в 988 году. Первые зерна веры во Христа среди славянских народов, населявших тогдашние пределы наших земель, посеял святой апостол Андрей Первозванный, который на киевских горах поставил крест и пророчествовал о том, что на этом месте некогда будет построен город и в нем будет прославляться имя Христово, а затем проследовал до северных пределов тогдашней русской земли.
Прошло время, и торговые связи привели наших предков к берегам Византийской Империи – величественного православного государства, населенного многими народами, которые были объединены православной верой, служившей им опорой в жизни.
Святая равноапостольная княгиня Ольга, бабушка крестителя Руси святого князя Владимира, приняла греческую православную веру – стала христиан- кой и вложила семена веры в юное сердце своего внука. Эти семена постепенно возрастали и в свое время принесли богатейшие духовные плоды, которыми мы питаемся и поныне. Дальновидный правитель Руси желал для своего народа просвещения, а для государства – процветания. Он ставит перед собой задачу духовно обогатить жителей русских земель, понимая, что правильная вера есть основа государственности и сила духа народа.
Князь Владимир посылает своих послов в разные государства с целью узнать их религиозную жизнь. Прошло время, и, вернувшись, послы рассказали князю о том, что видели и что прочувствовали. Прибывшие из Константинополя и побывавшие в храме Святой Софии Премудрости Божией с восторгом и трепетом в своем сердце сказали: “Не знаем, на небе мы были или на земле!” Таким было внутреннее чувство этих людей, увидевших величие и богатство храма Божия, красоту православного богослужения, прочувствовавших единство людей, которые сообща горячо молились Богу. Они увидели то, чего не было на русской земле. Этим рассказом они привели князя к решению, которое коренным образом изменило всю жизнь наших предков. Князь Владимир принимает крещение и крестит весь народ. Как свидетельствует летописец, который подробно и детально описал крещение киевлян, сначала Владимир крестил своих сыновей и других членов семьи, чем показал пример другим. Вместе с сыновьями Владимира святое таинство приняли и другие знатные киевляне, которые были приверженцами языческих верований. “Утром следующего дня, – говорит летописец, – вышел Владимир со священниками, которые прибыли с царицей из Корсуня на Днепр, где собралось бесчисленное количество человек. Через троекратное погружение во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа в освященной воде Днепра, духовенство крестило русичей, после выхода помазывало каждого святым Миром, призывая благодать Святого Духа».
Завершив великое дело, князь вознес благодарственное моление к Богу. Молитвой все началось, молитвой и закончилось.
Крещение как результат
Вера Христова постепенно изменила духовный облик наших предков. Вера породила в сознании и в сердце людей любовь и сострадание, самоотверженность, бесстрашие и жертвенное служение Богу и отечеству. Вера Христова объединила разрозненные племена и княжества в единое сильное государство. Постепенно наши народы – русские, украинцы, белорусы – пришли к своей государственной самостоятельности, но всех нас объединяет вера во Христа-Спасителя, и все мы вместе составляем Великую Русскую Православную Церковь.
Святыни
Вместе с внутренним перерождением населения претерпела изменения и земля наших предков: вместо языческих капищ и идолов просторы Руси украсились величественными храмами, и в них полилась молитва к Богу, освящая все вокруг. Подобно Софийскому собору в древнем Константинополе были построены Софийские соборы в Киеве, Новгороде и Полоцке, как бы повторяя апостольский путь Андрея Первозванного и напоминающие о духовной связи наших народов.
Яркими свидетелями древности Православия на белорусской земле являются храмы ХІІ века: в Полоцке – Спасский храм в Спасо-Евфросиньевской обители с уникальными фресками византийского письма и в Гродно – Борисо-Глебская (Коложская) церковь. Фундаменты древних храмов и каменные кресты в Турове свидетельствуют о том, что вера православная уходит корнями в глубокую древность.
Символ Христовой веры – Крест преподобной Евфросинии Полоцкой – является духовным наследием нашего народа.
Великий сонм святых угодников Божиих – просветителей наших людей – яркое свидетельство высокой духовной жизни с Богом.
Будем и мы, новое поколение людей, нести крест христианской жизни, помня о том, что во Христе и в Церкви Божией наше спасение. Будем ценить богатейшее духовное наследие, переданное нам из глубины веков, и, сохранив его, передадим последующим поколениям. Но самое важное, чтобы мы старались помнить о своем личном крещении и, называя себя христианами, проводили жизнь свою под покровом Церкви Божией и исполняли заветы Христовы, прославляли Бога в своей жизни.
Протоиерей Сергий ЧАРНЫЙ,
Благочинный церквей Копыльского округа
В нынешнем году вся полнота Русской Православной Церкви празднует великий юбилей: 1025-летие Крещения Руси. Этот праздник всеобъемлет все наше общество. Именно момент крещения изменил ход истории нашего народа: из разрозненных воинствующих между собой славянских племен вырос великий народ с богатейшей историей, традициями, культурой, духовными ценностями, особым менталитетом, но самое главное – богатейшим духовным опытом жизни с Богом.
Из истории
Христианство пришло на нашу землю задолго до официальной даты Крещения Руси в 988 году. Первые зерна веры во Христа среди славянских народов, населявших тогдашние пределы наших земель, посеял святой апостол Андрей Первозванный, который на киевских горах поставил крест и пророчествовал о том, что на этом месте некогда будет построен город и в нем будет прославляться имя Христово, а затем проследовал до северных пределов тогдашней русской земли.
Прошло время, и торговые связи привели наших предков к берегам Византийской Империи – величественного православного государства, населенного многими народами, которые были объединены православной верой, служившей им опорой в жизни.
Святая равноапостольная княгиня Ольга, бабушка крестителя Руси святого князя Владимира, приняла греческую православную веру – стала христиан- кой и вложила семена веры в юное сердце своего внука. Эти семена постепенно возрастали и в свое время принесли богатейшие духовные плоды, которыми мы питаемся и поныне. Дальновидный правитель Руси желал для своего народа просвещения, а для государства – процветания. Он ставит перед собой задачу духовно обогатить жителей русских земель, понимая, что правильная вера есть основа государственности и сила духа народа.
Князь Владимир посылает своих послов в разные государства с целью узнать их религиозную жизнь. Прошло время, и, вернувшись, послы рассказали князю о том, что видели и что прочувствовали. Прибывшие из Константинополя и побывавшие в храме Святой Софии Премудрости Божией с восторгом и трепетом в своем сердце сказали: “Не знаем, на небе мы были или на земле!” Таким было внутреннее чувство этих людей, увидевших величие и богатство храма Божия, красоту православного богослужения, прочувствовавших единство людей, которые сообща горячо молились Богу. Они увидели то, чего не было на русской земле. Этим рассказом они привели князя к решению, которое коренным образом изменило всю жизнь наших предков. Князь Владимир принимает крещение и крестит весь народ. Как свидетельствует летописец, который подробно и детально описал крещение киевлян, сначала Владимир крестил своих сыновей и других членов семьи, чем показал пример другим. Вместе с сыновьями Владимира святое таинство приняли и другие знатные киевляне, которые были приверженцами языческих верований. “Утром следующего дня, – говорит летописец, – вышел Владимир со священниками, которые прибыли с царицей из Корсуня на Днепр, где собралось бесчисленное количество человек. Через троекратное погружение во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа в освященной воде Днепра, духовенство крестило русичей, после выхода помазывало каждого святым Миром, призывая благодать Святого Духа».
Завершив великое дело, князь вознес благодарственное моление к Богу. Молитвой все началось, молитвой и закончилось.
Крещение как результат
Вера Христова постепенно изменила духовный облик наших предков. Вера породила в сознании и в сердце людей любовь и сострадание, самоотверженность, бесстрашие и жертвенное служение Богу и отечеству. Вера Христова объединила разрозненные племена и княжества в единое сильное государство. Постепенно наши народы – русские, украинцы, белорусы – пришли к своей государственной самостоятельности, но всех нас объединяет вера во Христа-Спасителя, и все мы вместе составляем Великую Русскую Православную Церковь.
Святыни
Вместе с внутренним перерождением населения претерпела изменения и земля наших предков: вместо языческих капищ и идолов просторы Руси украсились величественными храмами, и в них полилась молитва к Богу, освящая все вокруг. Подобно Софийскому собору в древнем Константинополе были построены Софийские соборы в Киеве, Новгороде и Полоцке, как бы повторяя апостольский путь Андрея Первозванного и напоминающие о духовной связи наших народов.
Яркими свидетелями древности Православия на белорусской земле являются храмы ХІІ века: в Полоцке – Спасский храм в Спасо-Евфросиньевской обители с уникальными фресками византийского письма и в Гродно – Борисо-Глебская (Коложская) церковь. Фундаменты древних храмов и каменные кресты в Турове свидетельствуют о том, что вера православная уходит корнями в глубокую древность.
Символ Христовой веры – Крест преподобной Евфросинии Полоцкой – является духовным наследием нашего народа.
Великий сонм святых угодников Божиих – просветителей наших людей – яркое свидетельство высокой духовной жизни с Богом.
Будем и мы, новое поколение людей, нести крест христианской жизни, помня о том, что во Христе и в Церкви Божией наше спасение. Будем ценить богатейшее духовное наследие, переданное нам из глубины веков, и, сохранив его, передадим последующим поколениям. Но самое важное, чтобы мы старались помнить о своем личном крещении и, называя себя христианами, проводили жизнь свою под покровом Церкви Божией и исполняли заветы Христовы, прославляли Бога в своей жизни.
Протоиерей Сергий ЧАРНЫЙ,
Благочинный церквей Копыльского округа
Комментарии