Среди событий новозаветной истории особое место в богослужебной жизни Церкви занимает великий праздник – День Святой Троицы. Празднуется он на пятидесятый день после Пасхи и называется Пятидесятницей.
По слову Спасителя, как свидетельствует нам слово Божие, ученики пребывали в городе Иерусалиме в ожидании Духа Святого Утешителя, который наставит их на всякую правду и истину. В праздник Пятидесятницы, который установлен в Ветхом Завете в память дарования Богом десяти заповедей-правил благочестивой жизни, апостолы вместе с Божией Матерью и другими учениками Христовыми собрались в Сионской горнице, которая по обычаю была богато украшена зеленью и цветами. Вдруг возник шум в небе, как бы от дуновения сильного ветра, и наполнил весь дом, где в молитве пребывали ученики Христовы. Огненные язычки пламени сошли на апостолов, и они стали разговаривать на разных языках. Об этом повествует нам Книга Деяний святых апостолов.
Таким образом Христос от Своего Божественного Отца послал на учеников своих благодать Святого Духа. Апостолы, исполненные силы Божией, готовы были идти и проповедовать Евангелие по всему миру. Способность говорить на различных языках была дарована им, чтобы люди разных народов могли понять проповедь апостольскую о Христе-Спасителе.
День Пятидесятницы именуют днем рождения Церкви, потому что с этого дня берет начало Святая Христова Церковь, главой которой является Христос, а тело Церкви – тело Христово составляем мы – люди.
День Пятидесятницы именуется также Днем Святой Троицы. Живоначальная Троица – это величайшая тайна Божественного бытия, которая раскрывается не нашим ограниченным разумом, а подлинной, искренней, сердечной верой. Святая Церковь на основании Священного Предания и Священного Писания учит нас тому, что Бог – един по существу, но троичен в лицах – Отец, Сын, Дух Святой.
Каждый человек в себе носит отпечаток образа Божия. «В нашей душе, которая символизирует единого Бога, есть разум – образ Бога Отца; есть познание, которое происходит от разума, — образ Сына; есть любовь, которая исходит от разума, — образ Святого Духа», — говорит Митрополит Владимир (Сабодан).
Мы, люди, — образ Троичного Бога, а наше тело – храм Божий, вместилище Святого Духа. Будем же, братья и сестры, достойно носить в себе образ и подобие Божие; будем достойными Отца – нашего Творца и Промыслителя, Сына – нашего Искупителя, и Духа Святого – который освящает нас. Аминь.
Протоиерей Сергий ЧАРНЫЙ,
Благочинный церквей Копыльского округа
Среди событий новозаветной истории особое место в богослужебной жизни Церкви занимает великий праздник – День Святой Троицы. Празднуется он на пятидесятый день после Пасхи и называется Пятидесятницей.
По слову Спасителя, как свидетельствует нам слово Божие, ученики пребывали в городе Иерусалиме в ожидании Духа Святого Утешителя, который наставит их на всякую правду и истину. В праздник Пятидесятницы, который установлен в Ветхом Завете в память дарования Богом десяти заповедей-правил благочестивой жизни, апостолы вместе с Божией Матерью и другими учениками Христовыми собрались в Сионской горнице, которая по обычаю была богато украшена зеленью и цветами. Вдруг возник шум в небе, как бы от дуновения сильного ветра, и наполнил весь дом, где в молитве пребывали ученики Христовы. Огненные язычки пламени сошли на апостолов, и они стали разговаривать на разных языках. Об этом повествует нам Книга Деяний святых апостолов.
Таким образом Христос от Своего Божественного Отца послал на учеников своих благодать Святого Духа. Апостолы, исполненные силы Божией, готовы были идти и проповедовать Евангелие по всему миру. Способность говорить на различных языках была дарована им, чтобы люди разных народов могли понять проповедь апостольскую о Христе-Спасителе.
День Пятидесятницы именуют днем рождения Церкви, потому что с этого дня берет начало Святая Христова Церковь, главой которой является Христос, а тело Церкви – тело Христово составляем мы – люди.
День Пятидесятницы именуется также Днем Святой Троицы. Живоначальная Троица – это величайшая тайна Божественного бытия, которая раскрывается не нашим ограниченным разумом, а подлинной, искренней, сердечной верой. Святая Церковь на основании Священного Предания и Священного Писания учит нас тому, что Бог – един по существу, но троичен в лицах – Отец, Сын, Дух Святой.
Каждый человек в себе носит отпечаток образа Божия. «В нашей душе, которая символизирует единого Бога, есть разум – образ Бога Отца; есть познание, которое происходит от разума, — образ Сына; есть любовь, которая исходит от разума, — образ Святого Духа», — говорит Митрополит Владимир (Сабодан).
Мы, люди, — образ Троичного Бога, а наше тело – храм Божий, вместилище Святого Духа. Будем же, братья и сестры, достойно носить в себе образ и подобие Божие; будем достойными Отца – нашего Творца и Промыслителя, Сына – нашего Искупителя, и Духа Святого – который освящает нас. Аминь.
Протоиерей Сергий ЧАРНЫЙ,
Благочинный церквей Копыльского округа
Комментарии