В шестое воскресение Св. Четыредесятницы, именуемое Вербным воскресеньем, Церковь вспоминает особое событие из последних дней земной жизни Иисуса Христа – вход Господа в Иерусалим на вольные страдания.
Много раз Господь Иисус вступал в этот город, но Его никогда так не встречали, как в этот последний раз. Накануне Иисус Христос воскресил умершего Лазаря, одним Своим словом вернул к жизни четырехдневного мертвеца, и это чудо было настолько поразительным, что многие уверовали во Христа Спасителя как истинного Мессию. Весть о воскрешении Лазаря быстро распространилась по Иудее, и когда народ узнал, что Великий Чудотворец идет в Иерусалим, то и вышел встретить и приветствовать Его (Ин. 12, 17-18).
Господь Иисус Христос входит в Иерусалим, окруженный Своими учениками и множеством народа, который срезает пальмовые ветви, постилает их и свои одежды на пути и восклицает: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господня, Царь Израилев!» Но входящего Господа встретили в Иерусалиме по-разному. Среди множества народа были и такие, которые вовсе не хотели Его приветствовать. Это ослепленные завистью и злобой фарисеи, первосвященники и старейшины иудейского народа. Другие хотя и приветствовали Христа Спасителя, но с определенным корыстным расчетом. В Его лице они видели Мессию, идущего основать земное царство, в котором они надеялись получить себе возможные блага и выгоды. Эти люди, когда их надежды не оправдались, отказались от своего Мессии и оставили Его. Но были среди встречавших и такие, которые приветствовали Спасителя с полным бескорыстием, с наибольшей искренностью, исключительной непосредственностью и чистотой. Это были дети, и их приветствия были приняты. Имея в виду различия в отношениях к Спасителю, Св. Церковь призывает нас прославлять события этого праздника по примеру детей: «Тем же и мы, яко отроцы, победы знамения носящее Тебе, Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне». Св. Церковь внушает нам придти на встречу Господа не только с ветвями древес, но и с ветвями добродетелей, которые в наших сердцах должны расцветать и укрепляться.
Дорогие братья и сестры! Сопоставляя торжественный вход Спасителя в Иерусалим с последовавшими событиями, мы невольно содрогаемся поразительной изменчивости людей. Сегодня любовь и, казалось бы, великая, а завтра – ненависть, и еще большая. Та же толпа, что радостно ликовала «Осанна!» уже через пять дней будет вопить «Распни Его!». Но подумаем, нет ли того же самого или подобного в наши дни, возле нас или даже у нас самих? Не отталкиваем ли мы от себя Господа своими греховными помыслами и делами, своей нелюбовью к ближним, своим непостоянством в добродетели? Помним ли мы, что во всякой душе Христос может и родиться, и может быть распят?
Господь близок ко всякой душе, ко всем. Он хочет всех возродить и привести в разум Истины. «Се стою у двери и стучу, - говорит Он, - если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Отк. 3, 20). Господь не только близко, но стоит у самых дверей сердца, готов войти в него и приобщить его Своему Божественному естеству. Нужно только изъявить желание встретить Господа, отворить дверь сердца – и Он войдет. Будем же стараться направлять все свои силы на служение Богу и ближним, проявляя при этом решительное постоянство верности и преданности Ему. Откроем свои сердца для встречи Грядущего Господа, и Он, Победитель смерти, воскресит нас для вечной жизни.
Священник Михаил МОРДВИНОВ,
настоятель Свято-Никольского прихода аг. Тимковичи
В шестое воскресение Св. Четыредесятницы, именуемое Вербным воскресеньем, Церковь вспоминает особое событие из последних дней земной жизни Иисуса Христа – вход Господа в Иерусалим на вольные страдания.
Много раз Господь Иисус вступал в этот город, но Его никогда так не встречали, как в этот последний раз. Накануне Иисус Христос воскресил умершего Лазаря, одним Своим словом вернул к жизни четырехдневного мертвеца, и это чудо было настолько поразительным, что многие уверовали во Христа Спасителя как истинного Мессию. Весть о воскрешении Лазаря быстро распространилась по Иудее, и когда народ узнал, что Великий Чудотворец идет в Иерусалим, то и вышел встретить и приветствовать Его (Ин. 12, 17-18).
Господь Иисус Христос входит в Иерусалим, окруженный Своими учениками и множеством народа, который срезает пальмовые ветви, постилает их и свои одежды на пути и восклицает: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господня, Царь Израилев!» Но входящего Господа встретили в Иерусалиме по-разному. Среди множества народа были и такие, которые вовсе не хотели Его приветствовать. Это ослепленные завистью и злобой фарисеи, первосвященники и старейшины иудейского народа. Другие хотя и приветствовали Христа Спасителя, но с определенным корыстным расчетом. В Его лице они видели Мессию, идущего основать земное царство, в котором они надеялись получить себе возможные блага и выгоды. Эти люди, когда их надежды не оправдались, отказались от своего Мессии и оставили Его. Но были среди встречавших и такие, которые приветствовали Спасителя с полным бескорыстием, с наибольшей искренностью, исключительной непосредственностью и чистотой. Это были дети, и их приветствия были приняты. Имея в виду различия в отношениях к Спасителю, Св. Церковь призывает нас прославлять события этого праздника по примеру детей: «Тем же и мы, яко отроцы, победы знамения носящее Тебе, Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне». Св. Церковь внушает нам придти на встречу Господа не только с ветвями древес, но и с ветвями добродетелей, которые в наших сердцах должны расцветать и укрепляться.
Дорогие братья и сестры! Сопоставляя торжественный вход Спасителя в Иерусалим с последовавшими событиями, мы невольно содрогаемся поразительной изменчивости людей. Сегодня любовь и, казалось бы, великая, а завтра – ненависть, и еще большая. Та же толпа, что радостно ликовала «Осанна!» уже через пять дней будет вопить «Распни Его!». Но подумаем, нет ли того же самого или подобного в наши дни, возле нас или даже у нас самих? Не отталкиваем ли мы от себя Господа своими греховными помыслами и делами, своей нелюбовью к ближним, своим непостоянством в добродетели? Помним ли мы, что во всякой душе Христос может и родиться, и может быть распят?
Господь близок ко всякой душе, ко всем. Он хочет всех возродить и привести в разум Истины. «Се стою у двери и стучу, - говорит Он, - если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Отк. 3, 20). Господь не только близко, но стоит у самых дверей сердца, готов войти в него и приобщить его Своему Божественному естеству. Нужно только изъявить желание встретить Господа, отворить дверь сердца – и Он войдет. Будем же стараться направлять все свои силы на служение Богу и ближним, проявляя при этом решительное постоянство верности и преданности Ему. Откроем свои сердца для встречи Грядущего Господа, и Он, Победитель смерти, воскресит нас для вечной жизни.
Священник Михаил МОРДВИНОВ,
настоятель Свято-Никольского прихода аг. Тимковичи
Комментарии