Подготовка к Великому посту начинается с недели о мытаре и фарисее. Именно с этого воскресного дня употребляют Постную триоди в богослужебных текстах.
Потом следует неделя о блудном сыне, далее — неделя о Страшном суде (мясопустная) и неделя сыропустная, воспоминание Адамова изгнания или еще по-другому Прощеное воскресенье.
С понедельника, следующего после Прощеного воскресенья, собственно и начинается Великий пост.
Заговенье перед Великим постом бывает двух видов, то есть сначала на мясо в воскресенье мясопустное, перед началом сырной седмицы или как еще ее называют масленица, а затем в Прощеное воскресенье и на прочие скоромные продукты.
Но подумаем о главном предназначении поста. Это покаяние. Покаяние — это начало христианской новой жизни, или христианского нового бытия, бытия во Христе. Так и началось Евангелие словами св. Иоанна Предтечи: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». И проповедь Христа после Крещения была: «Покайтесь и веруйте во Евангелие».
Покаяние означает изменение сознания. Перемена человека к лучшему. Его возрождение или воскрешение. Не зря же А.С. Пушкин называл Великий пост весной души. Как весной пробуждаются после зимнего сна растения, распускаются листья и цветут цветы, так и за время Великого поста, через покаяние просыпается душа. Великий пост является прообразом нашей земной жизни, полной испытаний, самоограничений и работы над собой. Но и окончание поста отмечается Великим праздником Воскресения Христова Пасхой. Так и мы с надеждой проходим земное поприще и чаем воскресения для жизни вечной. Помоги всем нам Господи достойно пройти время поста.
Протоиерей Павел БРАГИН,
настоятель прихода храма Вознесения Господня д. Киевичи
Комментарии