Белорусский путешественник Павел Шпилевский, описывая в XIX веке Пуково (современное название — Комсомольская), вспоминает Свято-Георгиевскую церковь, построенную на самом высоком месте поселения.
Мы же увидели ее в золотистом цвете осени разграбленную, но по-прежнему величественную. Построил ее бывший владелец усадьбы «Пуково» Фома (Томаш) Михаил Наркевич-Иодко. Хотя по вероисповеданию был католиком, но именно он в 1857 году на месте старой униатской церкви 1800 года постройки в принадлежащей ему деревне построил православный каменный храм. Задумана церковь была прямоугольной формы, со звонницей со стороны главного фасада. На боковых фасадах чередовались декоративные колонны и окна. Над крышей, крытой гонтом, возвышался купол на граненом барабане, а над трехъярусной звонницей — небольшая маковка с крестом. Внутри церкви находился одноярусный белый с позолотой иконостас из 33 икон. При храме была огромная библиотека, а возраст богослужебных книг исчислялся с XVIII века. Церковь в Пуково и в униатские времена, и в православные освещалась во имя cв. Георгия. Под ее патронажем в деревне была открыта приходская школа и больница. Недалеко от церкви на местном кладбище была построена часовня-усыпальница, которая должна была стать родовой для пуковской линии рода Наркевичей-Иодко. После революции церковь проработала недолго. 10 января 1933 года был арестован и заключен под стражу настоятель храма — отец двух детей — Степан Радзивинович. В 1936 году он погиб в лагере. Во время войны церковь действовала. Немцы разрешали проводить там службы. Закончилась война — службы прекратились, а церковная утварь, книги из церковной библиотеки и иконы забрали по домам жители деревни. Такая судьба и у надгробной доски с могилы Томаша Наркевича-Иодко, которая долгое время служила поддоном в печи и была размещена надписью вниз. Ее нашли в д. Кисели (близ д. Сунаи) в разобранном доме Юруц. В настоящее время решается ее дальнейшая судьба, и хотелось бы и от вас, уважаемые читатели, услышать предложения.
Штрихи к портрету
Павел Шпилевский родился 31 октября (12 ноября) 1823 года в семье священника в деревне Шипиловичи (ныне — Любанский район, Минская область). В 1837—1843 учился в Минской духовной семинарии в Слуцке, в 1843—1847 — в Петербургской духовной академии. Академию окончил со званием кандидата богословия, был назначен преподавателем словесности в Варшавское уездное духовное училище. Через пять лет переехал в Санкт-Петербург. С декабря 1853 года работал в Главном педагогическом институте, а с апреля 1855 года — учителем в школе при экспедиции подготовки государственных бумаг. В работах Шпилевского четко прослеживается мысль, что белорусы — древнейшие в славянском мире. Вот как он писал о деревне: «Пуков небольшая деревня, с церковью; он окружен болотами и бесчисленными протоками, из коих многие впадают в реку Случь. Близ Пукова немало застенков с самыми характеристическими названиями, носящими следы древности…»
Путешественник XIX века не мог не отметить особый старосветский колорит этого живописного местечка на Копыльщине. Действительно, Пуково — когда-то было краем древних храмов, прекрасных усадеб и их благородных хозяев.
Во времена Российской империи Пуково было центром отдельной волости в Игуменском уезде. Важную роль в поддержании статуса волостного центра играла все та же Георгиевская церковь, ибо именно под ее патронажем в деревне были открыты приходские школа и больница.
Подготовила Диана ТКАЧЕНКО
Сегодня остатки богатейшей церковной библиотеки еще хранятся у старожилов в д. Комсомольская. В свое время в частные собрания попали некоторые книги из Пуковской библиотеки. В оцифрованном виде сегодня их можно найти в интернете и понять, что мы потеряли. К примеру, богослужебный Псалтырь 1848 года издания. Книга была выпущена в Москве в Синодальной типографии. На страницах издания есть пометки с именами и датами смерти людей прихода Свято-Георгиевской церкви в Пуково для поминовения на панихиде. Последняя пометка датирована 1931 годом. Вот богатейший материал для восстановления истории деревни, написания летописи! Следующая книга — «Служба и акафист Пресвятой Богородице ради чудотворного ее образа Нечаяные Радости», изданная в 1899 году в московской Синодальной типографии. «Акафист св. Иоанну Предтече и Крестителю Господню» был составлен в Афонском Русском Пантелеймоновском монастыре, издан в 1901 году в Синодальной типографии. Оцифрованы и выложены в интернете «Сказание о жизни и чудесах св. великомученика Георгия» за 1906 год и листовка «Берегитесь лжепророковЪ» за 1912–1914 гг. Все эти издания находились на землях, принадлежавших Наркевичам-Иодко в Пуково.
[caption id="attachment_54530" align="aligncenter" width="400"]
Степан Радзивинович с супругой, начало ХХ века[/caption]
Время идет. Многое утеряно навсегда, и считаешь благодатью, когда что-либо возвращается на историческую родину. На музейном форуме в Могилеве в этом году к нам подошел житель города с фотографией и документом. На снимке был Шоломицкий Павел Лукич с женой Марией — настоятель Семежевской церкви до 1943 года (годы жизни 1896–1970). В 1943 году он переезжает в Уречье на Любанщину и служит там. Интересен и сам документ, являющийся свидетельством о сдаче экзамена на псаломщика за 1922 год. Вот еще одно белое пятно перестало быть белым. Это наша с вами история.
Валентина ШУРАКОВА,
директор Копыльского районного краеведческого музея
Комментарии